Моё подношение Тебе. Молитва за Единый Мир

Богатыми хотят быть все, ибо деньги даруют нам свободу. Вы можете делать то, что захотите, и отправиться туда, куда вас влечет ваша душа. Привлечь деньги в вашу жизнь поможет бог Ганеша.

Отличный способ пробуждения энергетики, которая очень важна — это медитации. Медитации способны на многое, потому что работают с истоками наших душ. Они помогают налаживать контакт со Вселенной. Буддийские медитации особенно хороши в этом плане. Медитации, созданные гуру буддизма, всегда на порядок выше обычных рядовых погружений. Они затрагивают бессознательную часть мозга и связывают нас с древними силами, знания о которых передаются от учителей к ученикам на протяжении многих сотен лет.

Энергетика — основа для счастья

Это основа для удачи и для хорошего настроения, которые формируют это самое счастье. Связываясь медитацией с божествами, мы обращаемся к самой Вселенной.

В буддизме за денежный успех и богатство отвечает бог Ганеша или, как его еще называют, Ганапати. Изображается он всегда как человек с головой слона. По легенде, он является следствием союза Шивы и Парвати.

В Индии люди очень почитают это божество, поклоняясь ему. В этой стране есть также особая статуя Ганеши, которой совершают подношения год от года. Купить маленькую статуэтку божества можно на просторах интернета, а можно распечатать красивое фото или даже нарисовать самостоятельно. Заряжать энергией ее можно и даже нужно самим. Медитируя перед ней, вы можете ставить перед ней время от времени молоко: это древний ритуал, который пробуждает в изображении божества силы. Такое подношение сделать очень просто, так что каждому стоит попробовать этот метод привлечения богатства.

Медитация-обращение к Ганеше

Начинается все с выбора времени для медитации. Лучше всего медитировать на рассвете, когда показываются первые солнечные лучи. Можно делать это на закате, но утром будет больше шансов настроить правильно свою энергетику, потому что после пробуждения можно лепить ее, как из пластилина, а к концу дня она засоряется бытовым негативом.

Просыпаясь утром, позаботьтесь о том, чтобы вам ничего не мешало. Ни звуки машин, ни телефоны, ничего. Полная тишина — это лучший проводник к миру познания. Ганеша живет глубоко внутри нашего сознания, несмотря на то, что его задача предельно проста. Примите вертикально положение тела, сев в позу лотоса. Следите за осанкой, так как это очень важно.

Закройте глаза. Мир вокруг вас постепенно, шаг за шагом, становится менее значительным. Вы углубляетесь в себя. Вдох-выдох, одна ступень вниз. Внизу и над вами только темнота и спокойствие. Теперь представьте, как вы удаляетесь от реального мира, спускаясь по лестнице вашего сознания. Вы все ниже и ниже. Вы лишь слышите стук вашего сердца, которое замедляется и успокаивается, открываясь для того, чтобы встретить Ганапати.

Медитация будет тем лучше, чем меньше лишних мыслей вас будет посещать в этот момент. Вы невесомы. С каждой невидимой ступенькой, на которую вы наступаете, вы теряете вес, становясь бестелесными. Через 100 шагов ваше тело останется позади, а душа продолжит путь вниз.

Теперь вы парите. Вы летите вниз, словно перо спускается на землю в безветренную погоду. Время замирает, стук сердца становится еще медленнее. Вы слышите как капли разбиваются о толщу жидкости, словно вода капает в чашку. Это молоко. Ваша задача — найти источник этих звуков. Увидеть их будет трудно, ибо вы в полной темноте. Попробуйте решить, с какой стороны вы слышите это периодичное капание. Когда определитесь, начинайте искать. Когда звуки будут становиться громче, это свидетельствует, что вы на верном пути. Они все громче и громче. Вскоре шум уже кажется вам очень громким, но приятным. Это ваша энергетика наполняется силой капля за каплей. Энергия Вселенной наполняет вас.

Теперь попробуйте рассмотреть очертания бога Ганеши. Это человек с головой слона. Он молчаливо смотрит на вас, протягивая к вам руки. Дайте ему свои руки и насладитесь этим касанием. Попросите его о том, что вам нужно. Не стесняйтесь просить его о деньгах, о счастье и о благополучии, словом, обо всем, что может быть вам полезно и не причинит вреда кому-то другому. Ганеша милостив и очень добр. От его прикосновений становится тепло, но настает время, когда нужно возвращаться обратно. Ваша бессознательная часть начинает засыпать, а сознание возвращаться. Вы медленно взлетаете вверх, устремляясь к поверхности вашего внутреннего мира. Вы уже видите свет. Досчитайте до 10, мысленно увеличивая эту белую точку, называемую светом. Когда досчитаете до 10, она станет огромной. Это вы открываете ваши глаза.

Отыскивая свой путь к счастью, вы можете воспользоваться медитацией при ходьбе . Она поможет наладить связь с внутренним миром даже в процессе повседневных бытовых дел. Удачи вам, и не забывайте нажимать на кнопки и

19.10.2016 06:33

Далай Лама - это духовный лидер и наставник всех буддистов в мире. Многие люди используют...

ПРИРОДА БОЖЕСТВА

Абсолютный и относительный Ченрезиг

Господь с белым телом, незапятнанным недостатками,

Совершенный Будда - украшение твоей головы.

Ты смотришь с состраданием на всех существ,

Пред тобой, Ченрезиг, я кланяюсь .

Такова знаменитая похвала наиболее популярному божеству Тибета.

Кто же на самом деле такой Ченрезиг, божество с белым телом и четырьмя, иногда тысячью, рук? Что это за божество, к которому тибетцы питают особую преданность, и медитация которого сейчас также практикуется многими и на западе?

Лучезарный ли это бог, мягкий и сострадательный, который, с далекого неба, постоянно следит за судьбой существ, как верят большинство тибетцев? Или это простое символическое изображение, как иногда думают на западе? Или же он - это другая реальность, более глубокая и богатая?

Во-первых, нам надо понять, что Ченрезиг является как видимостью, божественной манифестацией, так и сущностью, внутренней реальностью, причем одно не исключает и не противоречит другому. Видимость Ченрезига это символ, через который делается явной его сущность. Посредством этой видимости мы можем подступиться к сути Ченрезига. Видимость разрежает сущность не более, чем суть отрицает видимость. Полагать будто Ченрезиг имеет лишь внешнее к нам существование, было бы ошибкой. Но было бы ошибкой также и видеть его всего лишь как абстракцию. Необходимо уловить связь между двумя аспектами божества (видимостью и сущностью), с тем чтобы понять как его природу так и медитацию.

Кто такой Ченрезиг по сути?

Ченрезиг - это способ бытия ума, который является союзом пустоты и сострадания. С точки зрения безусловного смысла Ченрезиг - это предельная природа ума. Другими словами, можно сказать, что Ченрезиг - это бодхичитта в ее двух аспектах:

Абсолютная бодхичитта соответствует пустоте,

Относительная бодхичитта соотносится с состраданием.

Когда описывается природа ума, наиболее часто употребляют термины пустоты и ясности, нежели пустоты и сострадания, как мы только что сделали. На деле, ясность и сострадание - одно и то же; они обозначают динамическое выражение ума. Для описания этих двух неразрывно соединенных аспектов употребляется много синонимов:

Пустота и сострадание,

Знание и средства,

Абсолютный аспект и относительный аспект,

Способ бытия и способ проявления, и так далее.

Какие бы слова мы ни применяли для него, Ченрезиг возникает из одной и той же реальности. Он - пробужденная природа ума каждого существа, любовь и сострадание, искони присутствующие в дхармакае

Ченрезиг внутри нас, потому что любовь и сострадание не являются качествами, добавляемыми к уму. Эти качества являются частью пробужденного состояния, даже если, в данное время, для нас это состояние существует только потенциально.

Различные степени любви и сострадания, которые мы наблюдаем у разных существ, сообразуются с большей или меньшей актуализацией этого потенциала, и с более или менее сильным влиянием Ченрезига в нас. Но нельзя сказать, что какое-либо существо полностью лишено любви и сострадания, поскольку этим бы отрицалась в таком существе пробужденная природа, общая всем существам. Просто, шоры, закрывающие ум, временно могут быть настолько толстыми, что сокрытые свойства никак не могут выразиться.

Фундаментальное неправильное функционирование нашего ума принимает форму разделения на я и другое. Мы ошибочно хватаемся за "я", на которое пересаживается привязанность, и в тоже самое время мыслим "другое", что становится базисом неприязни. Такая двойственность не дает проявиться свободному и спонтанному выражению любви и сострадания, удерживает их в потенциальном состоянии. Результатом становится то, что, вместо пожелания счастья существам, мы желаем счастья себе. Вместо стремления к устранению их страдания, мы стремимся к устранению собственного страдания. Вместо радости счастью других, мы рады своему счастью. Вместо того, чтобы равностно видеть существ, мы вовлекаемся в игры, отдавая кому-то предпочтения и становясь на чью-то сторону. Так что, "наш" Ченрезиг остается сокрытым.

Фраза о том, что Ченрезиг является предельной природой ума не отрицает манифестации его формы. Сущность выражает себя через видимость. Ченрезиг существует на уровне буквального смысла, когда проявляется в форме божества, в которой он обычно известен. Он - видимое выражение, которое принимают все будды с целью помочь нам активизировать любовь и сострадание, находящиеся в данный момент в нас лишь потенциально, и раскрыть в нас самих предельного Ченрезига. Даже его имя выражает его природу; каждый слог, что составляет его тибетское написание имеет смысл:

Чен значит глаз;

Ре дает представление о непрерывности;

Зиг означает взгляд.

Получается Ченрезиг - тот, кто "неотрывно смотрит на всех существ взором сострадания."

Отношение Ченрезига, как потенциала сострадания в нашем уме, к Ченрезигу, проявляющемуся в качестве божественной формы, - вот настоящее основание этой практики:

С одной стороны, Ченрезиг, как проявленное божество, олицетворяет и

передает силу милости и сострадания ума всех будд;

С другой стороны, наш ум наделен возможностью любви и сострадания;

В-третьих, неизбежная взаимосвязь, соединяющая все, заставляет с не обходимостью действовать первый фактор на второй и раскрывать его.

Без возможности, присутствующей в нашем уме, божество оставалось бы внешним, прекрасным и сияющим, но неэффективным видением. Без божества наш потенциал остается незадействованным. Так происходит с точки зрения пути. Однако, с точки зрения предельного пробуждения, вне понятий о внешнем и внутреннем и вне всякой двойственности, - больше не существует разницы между божеством и нашим собственным умом, самим буддой.

Когда мы делаем медитацию Ченрезига, то если видим, что любовь и сострадание растут в уме, - это знак плодотворности практики. Относительный Ченрезиг является тогда опорой развития абсолютного Ченрезига, который всегда остается в нас. Понимание того, что Ченрезиг в действительности не отделен от нас и что он неотъемлем от нашего ума, позволяет нам глубоко проникнуть в практику.

Нам необходим относительный Ченрезиг, чтобы реализовать предельного Ченрезига. Медитация на форме и атрибутах божества и декламация его мантры приводит нас к реализации сострадания, присутствующего в нашем собственном уме, таком же пустом. Сила милосердий, передаваемая относительным Ченрезигом, направляет нас к абсолютной природе собственного ума, динамикой которого является любовь и сострадание.

Сострадание

Ченрезиг и сострадание являются, как мы только что увидели, одной и той же реальностью. Великий Сострадательный - это форма, принимаемая динамикой бесформенного ума. Поэтому неплохо бы понимать природу любви и сострадания.

Нам сперва необходимо оценить то, насколько нам повезло иметь человеческое существование. Если сравнить самые наши огромные страдания или серьезнейшие трудности с теми, которые претерпевают животные, мы увидим, что наше состояние не настолько болезненно, как их. Когда, например, животное больно, его физическое страдание одинаково человеческому страданию от болезни, но у животного нет средств уменьшить муку; оно не может описать болезнь, у него нет ни врача ни лекарств, на которые можно было бы положиться.

Когда животное подвергается сильному холоду или интенсивному жару, у него нет ни малейшей возможности укрыться от них. Когда на них взваливают тяжелейшую работу, животное не вольно отказаться. Между тем как люди, даже самые бедные и наиболее лишенные, имеют некую толику свободы, благодаря которой пытаются найти средства, могущие улучшить их положение.

Большинство людей, однако, видят лишь их собственное страдание и непрестанно стенают по поводу самих себя: "Как я страдаю! Как долго я болею! Как мучительно мое состояние! Какие громадные наши сложности!" Они никогда не задумываются о том, чтобы рассмотреть страдание других, даже когда это страдание, как в случае с животными, значительно более сильное и жестокое, чем их собственное.

Если мы не понимаем страдания других, мы совершаем много поступков, которые оказываются вредоносными. В виду своих негативных характеристик, эти действия приводят к страданию в будущих жизнях, хотя мы разумеется и не желаем этого.

В Буддизме, в целом, и в частности в великой колеснице, тот простой факт сознательности относительно страдания других и их трудностей, рассматривается как весьма благотворное внутреннее отношение, ведь оно позволяет естественно зародиться в нас любви и состраданию.

Любовь и сострадание суть два близкородственных понятия. Они, тем не менее, различаются расходясь по направлению: получение счастья или же подавление страдания.

Во-первых, любовь - это пожелание существам быть счастливыми как в настоящем, так и в будущем. Кармической причиной счастья является положительное действие тела, речи и ума. Счастье в будущих жизнях зависит от того, как мы используем нашу теперешнюю жизнь. Любовь, значит, не только желает счастья для других в этой жизни, но также желает и того, чтобы другие закладывали фундамент счастья на будущее посредством положительного образа действий.

Сострадание, с другой стороны, берет страдание за точку отсчета. Сострадание есть пожелание того, чтобы существа могли немедленно освободиться от страдания, являющегося результатом прошлых негативных действий, и чтобы не создавали причин будущего страдания своей отрицательной деятельностью в настоящем.

Счастье других, сейчас и в будущем, и прекращение страдания других, сейчас и в будущем, становятся причиной глубокой радости.

Другой важный пункт - безмятежность. Обычно свои взаимоотношения с другими мы подразделяем на три категории: отношения с теми, к кому чувствуем симпатия или привязанность, отношения с теми, к кому у нас антипатия или ненависть, и отношения с теми, к кому мы индифферентны. Последние две категории более важны, чем первая. Мы должны избавиться от указанной привычки и упражняться видя всех существ с одинаковой любовью, которую мы имеем к своей матери или к своему самому дорогому другу. Нам не следует делить людей на группы или делать исключения.

Любовь, сострадание, радость и безмятежность составляют "четыре неизмеримых", самое ядро практики махаяны Когда эти четыре умонастроения пронизывают наш ум и руководят тем, как мы мыслим, разговариваем и действуем, то это называется бодхичитта

Может так случиться, что бодхичитта фундаментальное устремление во благо других, является естественной склонностью в уме некоторых людей, но большую часть времени мы обращены на себя и думаем весьма узко. Каково наше неявное устремление? "Пусть я, сам, освобожусь от страдания и причины страдания! Как было бы радостно для меня навсегда избавиться от страдания и обладать вечным счастьем! Такие-то и такие-то - мои друзья, такие-то и такие-то - мои враги, а что до остальных, меня вовсе не волнует!"

И еще: "Для меня, счастье; для меня, то, что мило; для меня, то, приятно; для меня, то, что красиво; для меня, то, что ценно..." Из-за сильной привязанности, что пристегивает нас к "я", мы поворачиваемся спиной к любви и приближаемся ко все более глубокой двойственности: "Мне, добрую удачу, а моему врагу, злую фортуну; мне, то, что хорошо, а моему врагу, что плохо; мне, красоту, а моему врагу, уродство; мне, что мило, а моему врагу, что немило; мне, выиграть и обрести, а моему врагу, проиграть и потерять!"

Такой интерес к себе и отказ или неведение относительно остальных заставляет нас совершать многие негативные действия.

Когда, напротив, "четыре неизмеримых" пребывают в нас, мы естественно минуем все то, что могло бы причинить другим вред, и естественно идем к тому, чтобы быть им на пользу. Тогда мы даем счастье другим и одновременно создаем фундамент собственного счастья в будущем. В этом благо для нас и столько же для других.

Чтобы зародить свойство бодхичитты которое пока не пробуждено в нашем уме, и далее развивать, а не убавлять те качества, что еще не расцвели, сильнейшим методом является, несомненно, медитация на Ченрезига.

Бодхичитта пронизывает все практики махаяны и должна рассматриваться, как бесценное сокровище. Атиша был одним из величайших наставников из Индии, он помогал распространять Буддизм в Тибете. Всякий раз, когда он называл имя кого-либо из мастеров, от которого он получал учения, то соединял ладони на уровне сердца в знак уважения, преданности и благодарности. Однако, когда он называл имя Серлингпы - одного из его учителей то складывал ладони над головой. Удивленные такой разницей, однажды некоторые ученики спросили его о причине. Они спросили его, значит ли это, что Серлингпа был выше других. Атиша ответил: "Не в этом дело; все мастера, от которых я получал учения, были одинаково совершенны, но именно благодаря Серлингпе в моем уме зародилась бодхичитта. И именно в знак признательности такому необычайному дару я складываю ладони над головой, когда произношу его имя."

Многие люди в Тибете разыскивали Атишу, чтобы испросить учения о глубоком смысле пустоты, получит объяснения по теориям мадхьямаки и ваджра яны И неизменно он отвечал, что невозможно понять пустоту или практику ваджраяны прежде, чем развита бодхичитта Поэтому он всегда учил бодхичитте

Исполнять практику любви и сострадания не всегда легко, поскольку у нас еще не достаточно много силы помогать другим. Осознавание своей неспособности принести действенную помощь в большинстве случаев не должно, однако, становиться причиной разочарования. Как бы то ни было, мы можем по меньшей мере молиться и делать пожелания во благо тех, кто страдает и, в частности, нам следует желать того, чтобы стать способными помогать им в будущем. Таким путем мы воспитываем свою бодхичитту и мало помалу обретаем способность действительно помогать другим.

Может так случиться, что несмотря на добрую волю и помощь, которую мы искренне пытаемся предложить, нам отвечают досадливым и раздраженным отношением. Тогда мы несомненно рискуем ввязаться в цепную реакцию агрессивности, и можем сказать себе, что не станем снова помогать кому-либо, кто реагирует на наше великодушие таким образом. Необходимо понимать, как работать с ситуацией, чтобы не действовать вразрез с состраданием. Человек, который проявляет враждебность к нам перед лицом нашего положительного намерения, не действует свободно. Он находится под властью неведения, кармы и тревожащих эмоций, которые не дают ему действовать иначе в настоящий момент. Хотя у нас и имеется чувство того, что он мог бы вести себя по-другому, у него не было выбора. Как сказал Шантидева:

Я не злюсь

По поводу болезни, что заставляет меня страдать.

Почему же у меня должен быть гнев на других?

Они, тоже, находятся под влиянием условий (которые заставляют их действовать таким образом)

Понимание несвободы других, когда те агрессивны, защищает нас от того, чтобы отворачиваться от них в свою очередь. Мы, наоборот, развиваем еще большее сострадание к ним и желаем, чтобы, даже если и не можем помочь им сейчас, суметь помочь им в будущем.

Мать, у которой несколько детей, любит их и уделяет им одно и то же внимание и заботиться обо всех них. Может так случиться, однако, что один ребенок, из-за болезни или некоторой временной трудности, показывает свою агрессивность по отношению к матери, несмотря на заботу и доброту, которую она оказывает ему. Возможно он даже попробует оскорбить или ударить ее. Всякое возможно. Тем не менее, мать не подумает: "Это больше не мой ребенок; я не хочу заботиться о нем; я не стану делать ничего для него." Напротив, она понимает, что его реации вызваны болезнью или другими обстоятельствами. У нее еще больше любви к нему, она терпеливо выносит его резкости, и желает помочь ему, как только это возможно. Когда мы подвергаемся несправедливой агрессии других, нам следует придерживаться такого же отношения.

Конечно у нас теперь нет совершенной любви и сострадания. Это нормально, поскольку мы обыкновенные существа. Нам следует рассматривать процесс приобретения любви и сострадания как ученичество, как последовательное продвижение. Это вроде того, как, когда ребенок идет в школу, то сперва учиться читать и затем мало помалу, по мере продвижения в старшие классы, приобретает новое знание, основанное на раннее полученном знании.

Нам не следует питать каких-либо сомнений относительно возможностей развить любовь и сострадание. То - не идеи, существующие вне нас самих, но как мы видели в разделе об абсолютном Ченрезиге, эти качества существуют уже сейчас в нашем уме в совершенном, однако скрытом виде. С учетом непогрешимой взаимосвязанности всех феноменов, не сомненно, что наше относительное и фактическое ученичество приведет к реализации этих потенциальных качеств.

Сострадание подразумевает наше желание освободить всех существ от самсары хотя и бывает, что необозримость этого желания делает его на вид невозможным. До сих пор нам не удалось избавиться самим от самсары так что, какой толк мечтать об избавлении прочих! И тем не менее как раз именно это благородное и мужественное отношение приведет нас к собственному освобождению. Когда мы достигли пробуждения, это станет той динамической силой, что позволит нам помогать остальным. И даже сейчас данное умонастроение дает огромную пользу. Оно уменьшает собственное страдание и дает нам возможность уже теперь облегчить страдание других.

Без бодхичитты, то есть без любви и сострадания, всякая другая практики, не важно насколько глубока та ни казалась бы, не является путем к пробуждению: ни ши нэй(ментальное успокоение), ни медитации на божествах, ни упражнения на тонких каналах и энергиях.

На западе сегодня много техник, позволяющих делать удивительные вещи. Люди могут летать в космос, передвигаться под водой, репродуцировать и передавать на расстояние изображения и слова, проходить длинные дистанции за короткое время, и делать многое, о чем только могли мечтать в прошлом. Но никто не смог бы изобрести и использовать эти вещи, если бы не было открыто и не использовалось электричество. Без электричества все остановилось бы; машины стали бы неподвижными и ненужными предметами.

Бодхичитта - это электричество духовной практики. Если его отрубить, ничто не получится. С другой стороны, с бодхичиттой фазы построения и завершения в медитации на божествах становятся подлинным путем к пробуждению; медитация на пустоте становится путем к пробуждению; и концентрация на тонких ветрах и каналах становится путем к пробуждению. Одушевленная бодхичиттой любая обычная активность, любые действия в мире становятся путем к пробуждению.

Тот, у кого есть весь разум и наука мира, но у кого нет сострадания, не сможет по-настоящему совершить что-либо истинно полезное для других. Зато тот, у кого любовь и сострадание находятся глубоко в нем самом, будет приносить благо другим во всем, что делает.

Присутствие Ченрезига

Ченрезиг, как выражение сострадания всех будд и нашего собственного ума, должен присутствовать среди людей, которые страдают. Это присутствие принимает различные формы, многообразие которых гораздо обширнее, чем мы можем сперва себе вообразить.

В Тибете некоторые высокие ламы по происхождению считались эманациями Ченрезига (последняя глава содержит биографии некоторых из них). Например, Далай Ламы и Кармапы провозглашались как таковые во многих термах текстах спрятанных Падмасамбхавой. Более того, такого ламу, как Калу Ринпоче можно рассматривать в качестве эманации Господа Великого Сострадания, даже если он сам себя и не называл таким образом. У него была очень глубокая практика медитации, он взял Ченрезига, как одного из главных йидамов учил медитации на Ченрезига своих учеников, и положил ее в качестве регулярной практики во многих Дхарма-центрах, которые основывал на западе и в юговосточной Азии.

Манифестация Ченрезига на Земле, однако, не ограничивается Тибетом, Буддистским миром или ламами. Имена и формы отнюдь не являются знаками его манифестации. Его излучениями могут быть Буддисты или не-Буддисты, монахи или миряне, мужчины или женщины, люди на востоке или на западе, цари и нищие.

Всякий человек, чье сердце движимо любовью и состраданием, кто в самой глубине и искренне действует на благо других не заботясь о славе, выгоде, социальном положении, или признании, выражает активность Ченрезига. Любовь и сострадание являются верными знаками, показывающими присутствие Ченрезига.

Бодхисаттвы - это существа, у которых нет иной мотивации помимо сострадания, являющегося предельным смыслом Ченрезига. В некоторых молитвах Бодхисаттв иногда имеются пожелания стать кораблем, мостом, лекарством, врачом и тому подобным. В Бодхисаттвачарьяватаре, к примеру, Шантидева говорит такие слова:

Пусть буду защитником тех, у кого их нет,

Проводником для идущих по дороге,

Мостом или кораблем или плотом,

Для тех, кто хочет переплыть на другой берег.

Пусть буду островом для тех, кто его ищет,

Светильником для тех, кто хочет света,

Кроватью для тех, кому нужен отдых,

Слугой для тех, кто хочет слугу.

За довольно выразительной природой этих пожеланий, следует видеть сострадательный ум бодхисаттв, готовый проявиться во всякой форме с пользой для существ. Если есть польза в том, чтобы корабль пересек море, бодхисаттва принимает форму корабля. Если есть польза от того, чтобы мост перекинулся через реку, бодхисаттва проявляется в форме моста. Если опасная болезнь угрожает людям, бодхисаттва желает стать лекарством, излечивающим ее, врачом, который знает как бороться с ней, и сиделкой, которая ухаживает за больными.

Ум Ченрезига может действовать в форме человека, животного, растения или косной вещи. Его ум - всегда выражение сострадания.

Ченрезиг может также проявляться в форме человека, чья активность будет казаться негативной, но цель которого, на самом деле, будет состоять в том, чтобы обратить других в положительную сторону. Есть история о двух монахах из далекой страны, которые хотели встретиться с царем Тибета, Сонгтсен Гампо, поскольку слышали, что тот является эманацией Ченрезига. Когда они прибыли в Лхасу, однако, узнали, что большое количество людей, все по приказу царя, были казнены и несколько посажены в тюрьму. Монахи подумали, что такие действия не могут исходить от настоящей эманации Ченрезига. Испугавшись, они решили побыстрее смыться, но царь узнал об их прибытии и задержал их отъезд послав за ними эмиссаров. Когда царь понял причину бегства монахов, то объяснил им, что в действительности он не убивал и никого не задерживал. Он сказал монахам, что тибетцы - грубый и дикий народ, мало склонный к законам и правилам общества, которые защищали бы интересы всех. Поэтому, чтобы привести их к большей сдержанности, не причиняя вреда, он создал магические эманации в форме воров и грабителей, иллюзорный пример наказания которых побудил бы граждан к уважению законов и других людей. Царь был в самом деле эманацией Ченрезига. Он проявил свои силы в явно негативных поступках, но те были лишь выражением его сострадания.

Везде, где есть сострадание, какую бы форму оно ни принимало, там присутствует Ченрезиг.

Генезис Ченрезига

С абсолютной точки зрения, Ченрезиг не имеет происхождения; он существует изначально. Однако, с относительной точки зрения, в мире феноменов есть начало его проявления. Описание, даваемое здесь, о его проявлении - это резюме более пространного учения, находящегося в тексте "Мани Кхабум".

Амитабха, Будда Бесконечного Света, который царствует в Стране Блаженства (Девачене), однажды замыслил, что для помощи живым существам хорошо появиться божеству в виде молодого человека. И тогда из его правого глаза излучился поток белого света, принявший форму Ченрезига. Амитабха увидел, что необходимо иметь божество и в виде молодой женщины, и поток зеленого света вышел из его левого глаза, давая рождение Таре.

Родившись из глаза Амитабхи, молодой человек чудесным образом появился на лотосе. В те дни в Стране Блаженства жил царь по имени Высочайшее Царство (Зангпочок). Он находился в обществе тысячи царевн, но не имел сына. Об этом он больше всего сожалел, и горячо желал наследника. Для того, чтобы исполнить свое желание, он давал многое из своего богатства на дхарму и, перед алтарем, делал большое количество подношений Буддам и Трем Драгоценностям. Он регулярно посылал слугу к Лотосовому Озеру, лежащему не слишком далеко от дворца, чтобы тот приносил прекрасные и свежие цветы к алтарю. Как-то раз, когда слуга пошел собрать цветы, то увидел чудесного ребенка, сидящего в центре лотоса. Слуга немедленно побежал во дворец и доложил об этом царю.

Царь решил, что его молитвы исполнились; удивительный ребенок не мог быть ни кем иным, как сыном, которого он желал так сильно. Царь отправился к Лотосовому Озеру со своей свитой, чтобы пригласить юношу пойти жить у него. Мальчику, как казалось, было шестнадцать лет; он был очень красив, белый, наряженный в шелк и драгоценности. Он непрестанно повторял: "Бедные существа! Бедные существа!"

Мальчик стал жить во дворце. Царь назвал его Сердцем Лотоса (Падма Ньингпо), из-за тех обстоятельств, что окружали обнаружение юноши.

Высочайшее Царство хотел знать откуда пришел этот молодой человек. Потому он отправился к Амитабхе и спросил его, чьим излучением является Сердце Лотоса, и каково его настоящее имя.

"Этот ребенок - эманация активности всех будд," - ответил Амитабха. "Он - тот, кто приносит благо всем существам, тот, кто радует сердце всех будд. Его имя - `Ченрезиг, Благородный Владыка. То благо, которое претворит этот родовитый сын во имя существ, будет таким же безбрежной, как пространство."

Позже, когда Ченрезиг взглянул с состраданием на существ, он увидел, что те покрыты множеством кармических завес, образованных влиянием желания, отвращения, слепости, зависти и гордости. Поэтому их страдания были безмерными. Ченрезиг увидел все это и по слезе капнуло из его глаз. Из слезинки, что упала из правого глаза, появилась Тара, и из слезы, что упала из левого глаза, появилась богиня Лхамо Трулньерчен. Эти два божества повернулись к Ченрезигу и сказали: "Не пугайся. Мы поможем тебе в твоей миссии принести благо существам." И тогда внезапно они снова растворились в его глазах.

Находясь в присутствии Амитабхи, Ченрезиг думал: "Пока существует хоть одно существо, которое не достигло пробуждения, я буду стараться изо всех сил приносить пользу. А если я нарушу это обещание, пусть моя голова и тело разлетятся на тысячи осколков!"

Амитабха понял его мысль и сказал: "Это - великолепное обещание. Я сам и все будды трех времен, приняв такие обязательства, достигали пробуждения во благо всем. Я помогу тебе исполнить то, что ты пообещал." Тогда тело Ченрезига испустило шесть лучей света, из которых получились шесть эманаций, назначением которых было действовать во благо всем в каждом из шести миров существ: людей, богов, полубогов, животных, голодных духов и существ ада.

И таким образом он работал на протяжение многих кальп Затем, однажды, он взглянул глазом знания с вершины гору Меру, чтобы посмотреть, многих ли существ освободил он и уменьшилось ли число существ в самсаре Алас, он увидел, что тех было несчетное количество как и прежде.

Ченрезиг сильно опечалился. Сбитый с толку, он думал: "Я не способен помочь существам; уж лучше покоиться в нирване "

Эта мысль противоречила его обещанию, и он взорвался на тысячу осколков, почувствовав огромное страдание.

Амитабха, своей милостью, восстановил тело Ченрезига. Он дал ему одиннадцать лиц и тысячу рук на подобие тысячи спиц колеса вселенского монарха и тысячу глаз, символизирующих тысячу будд настоящей кальпы Ченрезиг поэтому и далее мог помогать существам в этой форме, также как и в других своих формах с двумя и четырьмя руками. Амитаха попросил Ченрезига снова сделать обещание с еще большей энергией, чем до этого, а затем передал ему шесть слогов мантры: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ.

Такова история появления Ченрезига в сфере относительности.

Страна Блаженства и Потала

Потала главным образом известна как дворец в Лхасе, который, до вторжения китайцев, служил резиденцией Далай Лам. Однако Потала в Лхасе получила свое название от небесной Поталы, горы, на вершине которой пребывает Ченрезиг. Земная Потала - это отражение божественной Поталы. Здание в Лхасе изначально было названо "Потала", потому что царь, Сонгцен Гампо, который распорядился о ее сооружении в седьмом веке, рассматривался в качестве эманации Ченрезига, как и Далай Ламы позднее.

Хотя дворец ченрезига, как эманации, - это божественная Потала, он так же пребывает в Стране Блаженства (Девачене). Он является приемником Амидабхи, когда Амитабха переходит в другие чистые страны. Поэтому, в конце медитации, молятся о перерождении в Стране Блаженства.

Страна Блаженства и Потала находятся в разных местах. Страна Блаженства лежит на западе чрезвычайно далеко от нашего мира, между тем как Потала - на юге и гораздо ближе. Именно оттуда, в частности, Ченрезиг наблюдает за землей.

Такие соображения содержательны исключительно в контексте буквального смысла. С точки зрения безусловного смысла, проявления будд и их чистых стран - "одного и того же вкуса." К ним нельзя применить понятий множественности или единственности.

По правде, страны и чистые манифестации, такие как Страна Блаженства, являются ничем иным, как доподлинным сиянием ума будд. Проявившись, они не обладают объективной реальностью с точки зрения пробуждения; они находятся вне представлений о субъекте и объекте. Это тип не-двойственной видимости, которую называют "подлинным сиянием."

Мы не имеем способности видеть чистые страны. Обращая к ним ум, однако, и молясь о перерождении там, мы создаем и очищаем тенденцию, которая, в соединении с силой пожеланий и милостью будд, позволяет нам действительно получить новое рождение там после смерти.

Переживание, которое там испытывают, отличается как от того переживания, что имеется у нас сейчас, и переживания будды. Явления, что мы воспринимаем в чистой сфере не обладают той структурой явлений обычной материи; у них чистая природа. Всё - прекрасно, все звуки - гармоничны, любой запах - приятен, и так далее. Там отсутствуют тревожащие эмоции и страдание. И тем не менее мы остаемся в рамках отношения субъекта к объекту; мы не испытываем недвойственной чистоты. Чтобы обрести ее, нам надо продолжать получать учения, медитировать и практиковать в чистой стране. Мы ушли от страданий состояния обыкновенного существа, но мы еще не достигли предельной недвойственности: реализации будды.

В общем, чтобы переродиться в чистых странах, первое, что необходимо, это обрести уровень первой ступени бодхисаттвы, весьма высокий уровень реализации. На этом уровне уже обладают видением предельной реальности. Чтобы родиться в Стране Блаженства, не обязательно достигать такого уровня. Можно переродиться и жить там не добившись первой ступени. Такое возможно благодаря особой силе сострадания и пожеланий Будды Амитабхи. Сказано, что если устремленность, преданность и доверие очень велики, то даже человек совершивший множество негативных действий может переродиться в Стране Блаженства. Это также такое место, где могут проявляться в конце своей жизни столь высокие существа, как, например, Кхьюнгпо Налджор, основатель линии Шангпа. Чем бы ни была эта страна, она является состоянием, с которого нет возврата. Однажды переродившись там, больше невозможно снова упасть в миры самсары.

Мантра "ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ"

Мантры - это звучание проявления, исходящего из пустоты. Они - подлинное звучание пустоты.

С точки зрения абсолютной истины и самой пустоты, у мантры нет какого-либо существования. Нет ни звука, ни мантры Звуки и мантры как и все прочие формы проявления, принадлежат относительной области, происходящей из пустоты. В области относительного, звуки, хотя и лишенные собственной сути, обладают силой обозначать, называть и действовать на ум. Когда, к примеру, кто-нибудь говорит нам: "Ты замечательный человек," или же, - "Ты неприятен," - слова "замечательный" или "неприятный" - не "вещи". Они - только звуки, и нет ни "замечательного" ни "неприятного" самого по себе, они просто вызывают мысли, отвечающие "замечательному" и "неприятному", и производят эффект на ум. Сходно с этим и мантра на относительном уровне наделена непогрешимой силой действия.

Мантры очень часто являются именами будд, бодхисаттв или божеств. Например, ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ - один из вариантов имени Ченрезига. С абсолютной точки зрения, у Ченрезига нет имени, но его обозначают именами в области относительного или буквального смысла. Эти имена являются вектором его сострадания, милости и силы пожеланий, которые он делает на благо существ. Таким образом повторение его имени передает эти качества его ума. Здесь заключается объяснение благотворной силы его мантры являющейся также и его именем.

Как мы сами уподобляем себя собственному имени и становимся с ним одним, точно так же, на относительном уровне, мантра - тождественна божеству. Они составляют единую реальность. Когда декламируют мантру в этом нет ничего, кроме самого божества. Декламируя мантру прибегают к милости божества; визуализируя божество, получают ту же без какой-либо разницы благосклонность божества.

У мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ иногда бывают загадочные или фантастические переводы. Как мы только что сказали, это - просто одно из имен Ченрезига, помещенное между священными и традиционными слогами, ОМ и ХУНГ.

ОМ выражает тело всех будд; этот слог - так же начало всех мантр;

МАНИ значит на санскрите "драгоценность";

ПАДМЕ, санскритское произношение, или ПЕМЕ на тибетском значит

ХУНГ выражает собой ум всех будд и часто им заканчиваются мантры

МАНИ подразумевает драгоценность, которую Ченрезиг держит в двух центральных руках, а ПАДМЕ - лотос, который он держит во второй левой руке. Произнося МАНИ ПАДМЕ мы называем Ченрезига через его атрибуты: "тот, кто держит драгоценность и лотос." "Ченрезиг" или "Драгоценный Лотос" - два имени одного и того же божества.

Когда мы декламируем мантру мы по сути непрерывно повторяем имя Ченрезига. Само по себе это упражнение может выглядеть странным. Предположим, что есть человек по имени Сонам Тсерин, и мы беспрестанно повторяем его имя на манер мантры: Сонам Церин, Сонам Церин, Сонам Церин и так далее. Это покажется весьма странным и без сомнения бесполезным. Если, с другой стороны, декламация мантры ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ и имеет значение, то потому, что данная мантра насыщена милостью и силой ума Ченрезига, который сам собирает собой милость и сострадание всех будд и бодхисаттв. С такой точки зрения, мантра наделена способностью очищать наш ум от завес, покрывающих его. Мантра открывает ум любви и состраданию и ведет его к пробуждению.

Раз божество и мантра - по сути одно, это значит, что можно декламировать мантру не обязательно делая при этом визуализацию. Проговаривание тем не менее сохраняет свою эффективность.

Подлинные свойства каждого из шести слогов мантры объясняются многими соответствиями.

Сперва, давайте рассмотрим то, что каждый слог дает нам возможность закрыть дверь мучительного перерождения в одном из шести миров, составляющих циклическое существование:

ОМ закрывает дверь перерождения в мире богов (девав),

МА, дверь к миру полубогов (асуров),

НИ, дверь в человеческий мир,

ПАД, дверь мира животных,

МЕ, дверь мира голодных духов (прет),

ХУНГ, дверь миров ада.

ОМ очищает завесы тела,

МА очищает завесы речи,

НИ очищает завесы ума,

ПАД очищает завесы тревожащих эмоций,

МЕ очищает завесы скрытого обусловливания,

ХУНГ очищает завесы, утаивающие знание.

Каждый слог - сам по себе молитва:

ОМ молитва, адресованная к телу будд,

МА молитва, адресованная к речи будд,

НИ молитва, адресованная к уму будд,

ПАД молитва, адресованная к качествам будд,

МЕ молитва, адресованная к активности будд,

ХУНГ собирает милость тела, речи, ума, качеств и активности будд.

Шесть слогов соответствуют шести парамитам шести трансцендентальным совершенствам:

ОМ соответствует щедрости,

МА, этике,

НИ, терпению,

ПАД, усердию,

МЕ, концентрации,

ХУНГ, мудрости.

Шесть слогов также связаны с шестью буддами, возглавляющими шесть семейств будд:

ОМ соответствует Ратнасамбхаве,

МА, Амогхасиддхи,

НИ, Ваджрадхаре,

ПАД, Вайрочане,

МЕ, Амитабхе,

ХУНГ, Акшобхье.

Наконец, их связывают с шестью мудростями:

ОМ = мудрость безмятежности,

МА = мудрость активности,

НИ = мудрость рожденная из самой себя,

ПАД = мудрость дхармадхату

МЕ = различающая мудрость,

ХУНГ = мудрость подобная зеркалу.

В Тибете, мантра Ченрезига проговаривается каждым. Ее популярность и простота, вовсе не убавляют ее величия, но скорее придают ей еще большую ценность. Это выражено забавной поговоркой:

В начале, не страдаешь от незнания ее,

Второе, не гордишься знанием ее,

Последнее, не боишься забыть ее.

Незнание логики, медицины, астрологии и прочих наук - болезненно, поскольку необходимо потратить большое количество энергии и усилий и значительно попотеть, чтобы выучить их. Достаточно, однако, нескольких секунд, чтобы выучить мантру Ченрезига. Так что не приходится сталкиваться со страданием переходя от незнания к знанию ее. Вот почему: "В начале, нет страдаешь от незнания ее."

Потратив многие годы на приобретение знания сложной науки и получив славу и общественное положение, рискуешь завязнуть в самодовольстве и поверить в свое превосходство над другими. Простота мантры Ченрезига снимает эту опасность. Потому: "Второе, не гордишься знанием ее."

Последнее, если мы не поддерживать знание, накопленное в медицине, астрологии или других науках, его можно мало помалу лишиться. Но невозможно не помнить шесть слогов мантры: ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУНГ. А значит: "Наконец, не боишься забыть ее."

Мир Яви всем нам известен. Мы знаем его лучше всех других, так как сознание наше настроено именно на него с самого рождения. Это самый плотный мир из всех – мир грубых материй. Но примечателен он тем, что энергия в нём как бы упакована и если взять одинаковые объёмы пространств Яви, Нави, Слави и Прави, то в Яви энергии будет больше всего. Благодаря миру Яви наше тело может получать огромную силу, питая другие тела, душу и дух. Конечно же, если мы держим тело в здравии. Но с другой стороны, из-за плотности пространства мы более ограничены в своих действиях, нежели в мирах потоньше.

Пространство Нави наполняют несколько миров. Современные люди дали этим мирам названия эфирный, астральный и ментальный, хотя данные названия не точно описывают сами миры. Эфирному миру больше подходит название «зеркальный», так как плотный мир отражается в нём, как в воде. Он является разновидностью плотного мира и очень похож на наш мир Яви. Подобные человеку существа населяют его. Они могут видеть нас из своего мира, так как более тонкий мир проникает в более плотный. В нём так же есть растительность и другие формы жизни, подобные нашему миру, но поедание одного другим отсутствует. Некоторые цивилизации земные летопись свою продолжили в эфирном мире и до сих пор там живут.

Астральный мир создан так, чтобы души имели возможность проживать те ситуации, которые для мира плотного не случатся никогда. В нём, как в плотном мире, есть деревья и существа различные. Этот мир состоит из двух миров — второй мир, как бы надстройкой первого является. Каждый человек бывает там во сне. Это самый управляемый из миров. В астральном мире всё идёт по сценарию без права выбора для существ, населяющих его, — они как плод воображения, но всё же живые. Некоторые существа мира астрального могут делиться силой своей, а некоторые — забирать. Этот мир позволяет сути человеческой проживать множество жизней за одну, прибавляя к делам плотного мира, дела астральные. Астральный мир правильнее было бы назвать «сказочным» или миром сновидений.

Ментальный мир другой. Он разделён на три мира по подобию матрёшки – один в другом. Плодов для пищи не предусмотрено там – энергией питаются все. Основной пищей этого мира является энергия звёзд. Растительности в этом мире нет, лишь океан энергий и существа различные, но все разумные. Возможности они имеют большие, чем мы, так как большей свободой обладают. Но сила разума у человека выше, так как человек – бог, заключённый в теле плотном. Ментальный мир — всепроникающий мир построений. В нём изначально создаются творения различные и, напитываясь энергиями, спускают существа новые в миры нижние. Я бы назвал этот мир – творческим.

Все миры тонкие привязаны к планетам, как к живым сущностям, а они — к общему объёму Нави.

Пространство Слави междумирьем является. Там обитают души. Границы Слави с Навью и Правью соприкасаются. В Слави есть подмир – Чистилищем его зовут. Туда попадают души после воплощений для очищения от энергий тяжёлых, скверных, полученных при воплощении. Коль есть в душе энергии, что ядом для духа являются, разобрана та часть души будет по узелкам и действо это болезненное. Коль чистыми энергиями наполнилась душа за воплощение, пройдёт сквозь Чистилище незамеченной к себе домой, в просторы Междумирья. Когда душа наполнится за воплощения многие высококачественными тонкими энергиями, то сможет Дух все их забрать и в Правь отправиться, к себе домой, расширив тем самым границы Прави и получив силу огромную. Означать это будет, что Дух выполнил своё предназначение, поднявшись на ступеньку выше к РОДу. Пустая матрица души тогда для новых духов станет пристанищем. Но если пришло время Духу возвращаться в Правь , а не собраны нужные энергии, попадает Душа тогда с Духом в верхнее Чистилище, что между Славью и Правью находится. Отбираются тонкие энергии для Духа и Дух разделяется. Одна часть, тонкая, уходит в Правь, а та, что тяжелее, вместе с Душой обратно в Славь для последующих воплощений. Сам мир этот, что верхним чистилищем я назвал, великим и прекрасным существом является, который выполняет предназначение особое.

Пространство Прави для Духов чистых. Чтобы силой наполняться, отправляется дух из Прави в путешествие в миры плотные. Для этого и была создана Душа и тела различные. Когда же набирает он силушку необходимую, возвращается назад в Правь и начинает творить миры новые. Так расширяется пространство Прави и само мироздание.

Явь, Навь, Славь, Правь

Мир Яви – это наш физически плотный Мир, мы его ощущаем органами чувств.

Мир Нави – это незнакомая нам Явь, так называемый «тонкий Мир». Но славяне разграничивали Навь на Светлую и Тёмную: в Светлой Нави наши Предки, а в Тёмной – бесы. Схематично, Тёмная Навь снизу, Светлая Навь сверху, а Мир Яви как рубеж. Раньше Предков славили, поэтому Светлую Навь называли ещё Мир Слави, а Тёмную просто Навь.

Мир Слави – это Мир Предков (Светлая Навь). Но в отличие от современной системы, в славянской Светлая Навь охватывает и Астральный и Ментальный Миры, а уже над ним Мир Прави.

Мир Прави – это Мир Богов.

Явь – Мир людей и живых существ;

Навь – Мир Духов и Бесов;

Славь – Мир Предков и Покровителей;

Правь – Мир Богов .

Современная структура Миров

Таблица: современная и Славяно-Арийская структура МировСравним современную и Славяно-Арийскую структуру миров. В современной системе выделяют три Мира: Физический, Астральный и Ментальный. Сегодня не любят говорить «Явь» или «Явный Мир», привыкли говорить Физический Мир, т.е. физически плотный. Следующий - Астральный Мир – это Звёздный Мир (от греч. «астери» – звезда) - это Мир меж звёзд, т.е. разряженный. Наш Мир более плотный, а там более тонкий. Поскольку Астральный Мир вокруг физического, то схематично изобразим его сверху и снизу Физического Мира. Выше Астрального - Ментальный Мир, его ещё называют заоблачным или Божественным.

На этом современная система заканчивается, потому что за основу взяты всевозможные восточные методики, которые урезаны. Наши Предки, когда обучали другие народы, давали им знания в урезанном виде, упрощённые, поэтому Вышнее они не знают. Допустим, в буддизме, синтоизме, индуизме и т.п. когда человек доходит до верхней точки (граница ментального мира; см. рисунок), для него начинается Мир Нирваны… и дальше ничего нет. Но если они не знают что дальше, это не значит, что там ничего нет. На самом деле их «высокий» уровень, это 3-й класс при 11-летнем обучении.

Небо и Небеса

В руском языке образное обозначение даже похожих структур различно, поэтому есть Небо и Небеса. В таблице Тёмная Навь внизу, но это образно, на самом деле там Небо. Отличие в том, что Небо – где нет Бога, а в Мире Слави и Прави Небеса – нет беса.

Молитва за Единый Мир

Наставь лидеров всех стран и народов в понимании того, что люди всех национальностей физически и духовно едины. Физически, - мы все отпрыски единых родителей - символических Адама и Евы, а духовно - бессмертные дети нашего Отца, связанные вечными узами братства.

Вознесём молитву наших сердец за объединение душ и за единый мир. Хотя мы кажемся разделёнными расами, верой, цветом кожи, классами, политическими взглядами, всё же, будучи детьми Единого Отца мы можем почувствовать в своих душах братство и единство мира. Будем трудиться по созданию Единого Мира, где каждая нация будет неотъемлемой частью, направляемая Богом через просветлённое человеческое сознание.

Сердце каждого из нас способно научиться быть свободным от ненависти и эгоизма. Вознесём молитву за гармонию между нациями, чтобы рука об руку они вступили во врата новой прекрасной цивилизации.

Вступление

Медитация - это наука единения с Богом. Это самая практичная наука в мире. Если бы человечество осознало ценность и ощутило благотворность этого метода, то все бы пожелали заниматься медитациями. Конечная цель медитации - осознание Бога и вечное душевное единение с Ним. Какое из достижений может оказаться более благотворным и полезным, чем подчинение ограниченных потенций человека вездесущности и всемогуществу Творца? Единение с Богом дарует медитирующему блаженство божественного покоя, любви, радости, силы и мудрости.

Методом медитации является концентрация в её высшем проявлении. Концентрация состоит в высвобождении внимания от постоянного блуждания и фиксации на любой интересующей мысли. Медитация - это особый вид концентрации заключающийся в освобождении внимания от беспокойства и фиксации на Боге. Таким образом, медитация есть концентрация применяемая для постижения Бога.

В ответ на любовь глубоко преданных Бог являет Себя в различных космических аспектах, в истине, божественных качест-вах, творческой силе природы и её красоте, житии величайших святых и аватаров (божественных воплощений) , а также в душе каждого человека. Таким образом, медитация на любом из перечисленных понятий приносит глубокое осознание вездесущего Абсолюта, Того, Кто вечносущ, вечносознающ и вечноновоблажен. И поскольку медитация даёт прямое восприятие Бога, она поднимает религиозную практику над различными догматами.

Данные "Метафизические медитации" предлагают медитации трёх типов: молитвы или воззвания любви, обращённые к Богу; высказывания о Боге или Истине; духовные наставления и вдохновения, направленные на собственное сознание. Выберите медитацию, удовлетворяющую вашим нынешним потребностям. Чтобы помочь уму сфокусироваться на той или иной духовной мысли, пользуйтесь следующими правилами медитирования:

Сядьте на ровной поверхности, скрестив ноги или в прямом кресле. Держите спину прямо, а подбородок параллельно полу. Закрыв глаза, мягко направьте взор и сосредоточьте внимание в точке между бровями - центре концентрации и духовного зрения, или божественного восприятия. Направив внимание на этот центр умиротворения и концентрации, практикуйте ранее выбранную медитацию. Вслух или в уме, внимательно сосредотачиваясь, медленно повторяйте слова, пока полностью не проникните в их внутренний смысл. Медитируйте до тех пор, пока не почувствуете, что предмет меди-тации стал частью вашего сознания.

Первым свидетельством присутствия Бога является неописуемый покой, переходящий в непостижимую радость. Однажды прикоснувшись к этому Источнику истины и жизни, вы почувствуете, что всё сущее откликнется вам. Найдя Бога внутри, вы найдёте Его во вне, во всех людях и в любых обстоятельствах.

Если хочешь услышать Его Ответ

Отзовётся Он или нет,

Зови Его -

Всегда призывай в укромном месте

Непрестанной молитвы.

Явится Он или нет,

Верь, что Он всегда приближается

Всё ближе к тебе

С каждым зовом любви твоего сердца.

Ответит Он или нет,

Взывай к Нему.

Даже если Он не ответит

В предполагаемом тобою виде,

Всегда знай, на одном из тонких планов

Он ответит.

В недрах глубочайшей молитвы,

Знай, что Он играет с тобой

В прятки.

И среди танца жизни, болезни и смерти,

Если продолжишь звать Его,

Не введённый в заблуждение

Его кажущимся молчанием,

Ты получишь Его ответ.

ПРЕДАННОСТЬ И ПОКЛОНЕНИЕ

Как начать медитацию

Закройте веки-двери и прервите безумный танец искушающих событий. Бросьте разум в бездонный колодец сердца. Сконцентрируйтесь на нём, бурлящем жизнью потоком крови. Внимательно следите, пока не почувствуете ритмичный пульс. С каждым ударом ощутите биение всемогущей Жизни. Представьте эту же всё проникающую пульсацию Жизни в дверях-сердцах миллионов людей и миллиардах других созданий. Сердечный ритм безустали кротко возвещает о наличии, позади двери вашего сознания, Бесконечной Силы. Нежный пульс всепроникающей Жизни шепчет: «Не довольствуйся малым ручейком Моей жизни, расширь потенции своих жизненных сил. Позволь насытить твою кровь, тело, разум, чувства и душу Моими пульсациями единой жизни».

Пробуждение ментальной свободы

Спокойно сядьте в прямой позе. Прикройте беспокойно бегающие зрачки веками. Удерживайте их в покое. Затем освободите сознание от ощущения веса тела. Успокойте нервы, привязанные к тяжёлым мышцам и костям. Выбросьте из сознания тяжесть ноши из костей, обёрнутых толстым покровом плоти. Успокойтесь. Освободитесь от сознания навьюченного животного. Не думайте о бремени тела, но почувствуйте душу свободной от вечного материального груза. В аэроплане вашей фантазии ментально летите куда хотите: ввысь, вниз, влево, вправо, в бесконечность. Ощущайте и медитируйте на этом состоянии ментальной свободы от тела. Сидя в тиши мечтайте, парите, вкушайте это чувство свободы от тела; сознание свободы будет неуклонно нарастать.

Универсальная молитва

Да воссияет во веки во всей святости моего преклонения Твоя любовь. Позволь мне пробудить её во всех сердцах.

Отче, почувствуй жар моего сердца, преданность воплощений, любовь поколений, что я утаивал в недрах моего сердца.

Божественный Отец, в храме тишины я вырастил для Тебя сад, украсив цветами преданности.

Во всём стремлении сердца, жажде разума, пламени души, я кладу к Твоим вездесущим стопам все цветы моей преданности.

О Дух, я преклоняюсь пред Тобой как перед красотой и разумом в храме Природы, боготворю как силу в храме деятельности и как покой в храме тишины.

Я буду ждать Тебя

В центре сердца я воздвиг мистический трон для Тебя. В надежде Твоего прихода, пригасли свечи моей радости. Как только Ты появишься они ярко вспыхнут. Придёшь Ты или нет, я подожду, пока слёзы мои не смоют весь налёт материального.

Эти благоухающие любовью слёзы да орошат Твои стопы безмолвия, дабы умилостивить Тебя. Алтарь души моей будет пуст до Твоего прихода.

Я не пророню ни единого слова, не буду ни о чём просить Тебя. Я пойму, что Тебе ведомо томление сердца моего, ждущего Тебя.

Ты знаешь о моей молитве, Ты знаешь, что любовь моя принадлежит лишь Тебе. Тем не менее придёшь Ты или нет, я буду ждать, даже если ждать придётся вечно.

Я отгоню прочь отчаяние и вложу всю силу в медитацию, чтобы ощутить Бога, пока Он не явит Себя.

Моё подношение Тебе

О Бесконечный Творец, каждое утро я подношу тебе своё тело, ум, все способности, для того, чтобы Ты управлял ими так, как сочтёшь нужным, выражая Себя через меня. Я знаю, что любая работа есть Твоя работа, и нет слишком непосильной или слишком неподходящей задачи, если предлагать её Тебе с любовью.

Божественная Мать, языком души я прошу осознания Твоего присутствия. Ты суть всего. Дай увидеть Тебя в каждой клеточке моего существа, в каждом движении мысли. Пробуди моё сердце!

Возлюбленный Отец, мои бессловесные песни жажды Тебя будут созвучны ударам сердца. Я почувствую Твоё присутствие во всех сердцах, я увижу Твои руки действующими в законе притяжения и во всех других законах природы. В поступи всего сущего я услышу Твои шаги.

Ты - невидимый Очаровыватель Душ, Ты - фонтан, бьющий из недр дружбы. Ты - скрытые тепловые лучи, распускающие бутоны чувств в цветы любви, душевные слова поэзии и преданности.

Распространяя доброе отношение к другим, я нахожу дорогу для божественной любви, по которой она может прийти ко мне. Божественная любовь - это магнит, притягивающий всё счастье.

Отец, войди в душу через ворота сердечной преданности и мои истые молитвы.

Да не буду я излишне привязан к вещам, ибо это заставит меня забыть Бога. Мы расстаёмся с собственностью не в наказание, а для проверки того, любим ли мы больше Бесконечного Господа или материальные блага.

Я повинуюсь Тебе в храме дисциплины.

Я люблю Тебя в храме приверженности.

Я боготворю Тебя в храме моей любви,

Я касаюсь к Твоих стоп в храме покоя.

Я вижу глаза Твои в храме восхищения.

Я ощущаю Тебя в храме душевной тревоги.

Я сражаюсь за Тебя в храме деятельности.

Я наслаждаюсь Тобою в храме покоя.

Я встану на рассвете и разбужу спящую любовь, озарённую светом чистой преданности Божественному миру во мне.

Небесный Отец, в незримом храме, возведённом на граните преданности, прими скромные, ежедневно обновляемые молитвой, подношения сердца.

Божественная Мать, широко распусти бутон моей преданности и высвободи его аромат, чтобы он распространился от моей души к душам, постоянно молвящих о Тебе.

Я услышал Твой Голос

Христос поднялся из гробницы моего равнодушия, и я увидел Его в свете моей преданности. Я, дремлющий сын Бога, восстаю к бескрайней свободе Духа из темницы моего тела.

Нетленная преданность

О Прекрасный Возлюбленный, Твоё творчество - Жизнь, Твоё творчество - Цель, Твоё творчество - моё Желание. Освободи меня от Твоей майи заблуждения, взамен искушая Своим присутствием. Возлюбленный Господь, наполни моё сердце нетленной преданностью лишь к Тебе одному.

Мой родник тишины

Его смех захватил моё сердце. Его радость покорила полное печали сердце тогда, когда меж сосен под синим небом я качался в гамаке.

Я почувствовал волнение неба, и Его присутствие проникло в меня. Тело застыло, покой с силой проник в грудь и открыл неисчерпаемый родник. Его бурлящие воды пенились, взывая ко всем жаждущим подойти и испить моё вдохновение. Нежданно бесконечная голубизна склонилась надо мной и погрузила голубые губы в родник сердца. Сосны, плывущие облака, горы, земля и планеты приникли своими устами к роднику моего блаженства, всё сущее в мироздании испило меня. Затем, совершенно насытившись, они погрузились в воды моего бессмертия. Их необъятные тела коснулись преобразующего водоёма моей души и очищенные стали искриться. Как кристаллики сахара растворяются в сосуде искрящейся воды, так и облака, высокие холмы, живописные красоты, звёзды, озёра, миры, ручейки веселящихся разумов, длинные извилистые реки желаний всех созданий, текущие через множество различных путей инкарнаций - всё растаяло в океане моего всёрастворяющего покоя.

О Божественный Пастырь бесконечного восприятия, спаси ягнят моих мыслей, затерявшихся в дебрях суеты, и направь их в Твою паству тишины.

Возлюбленный Отец, позволь тлеющим уголькам моей преданности навсегда разгореться Твоим присутствием.

Возлюбленный Боже, из топи земной забывчивости сорви лотос моей преданности и возложи его на грудь Своей неусыпной памяти.

О Боже, я поклоняюсь Тебе в храме небес, в храме Природы, и в храмах душ моих собратьев.

Я всюду боготворю Господа

Я кланяюсь единому бесконечному Отцу, по-разному проявляющему Себя во множестве храмов и церквей, возведённых в Его честь. Я боготворю единого Бога, возведённого на алтари многих учений и религий.

Сегодня в глубокой тишине я буду боготворить Бога и предполагать Его ответ в возрастающем умиротворении медитации.

Я присоединю шёпот внутренней приверженности к молитвам всех святых и буду непрерывно возносить их в храмах тишины и активности, пока всюду отчётливо не услышу Его нашёптывание.

Этот день станет лучшим днём моей жизни. Сегодня я полон решимости навсегда посвятить своё служение стопам Вездесущего.

Распространяя Любовь

(Медитируйте, размышляйтеи ощущайте это)

Царство моей любви будет всепроникащим. Я любил своё тело больше, чем что-либо другое, а поэтому с ним отождествлён и им ограничен. Также как я любил тело, я полюблю всех тех, кто любит меня. Источая любовь тех кто меня любит я полюблю тех, кто мне дорог. Незнакомых я полюблю так же, как себя и своих близких. Всей силой любви я полюблю тех, кто меня не любит также как и тех, кто меня любит. Все души я окуну в свою бескорыстную любовь. В море этой любви будут родные, соотечественники, все народы и все создания. Всё мироздание, мириады живых крошечных существ будут качаться на волнах моей любви.

Я напитаю себя ароматом Твоего присутствия и подожду дуновения аромата послания Твоей любви ко всему.

В храме любви земной матери я буду боготворить воплощённую в ней любовь Матери Божественной.

О Боже, весь порыв любви я очищу и преображу в священную божественную любовь к Тебе!

Возлюбленный Бесконечный, я навсегда заключу Тебя за крепостной стеной моей бессмертной любви.

Ответишь Ты или нет на мои призывы и молитвы, я не перестану любить Тебя.

Отче, научи меня, как Твоей любовью вдохнуть жизнь в мои молитвы. Позволь за их мелодией осознать Твою близость.

Я знаю, что сразу позади завесы моих любовных воззваний Ты внемлешь беззвучным словам моей души.

Я увижу Самого Бога излучающего на меня через сердца всего живого Свою божественную любовь.

Непокорный или послушный - я Твоё дитя. Грешник или святой - я Тобою любим.

Научи меня вкушать нектар вечной радости, собранный в фонтане медитации.

Божественный Отец, научи меня боготворить Тебя на алтаре покоя внутри и на алтаре деятельности вовне.

Возлюбленный Бог, очисти меня от грязи. Навсегда очисть весь мир от болезней и нищеты. С берегов человеческих душ смой невежественное отношение к Тебе.

МЕДИТАЦИИНА БОГЕ

Медитации наБожественном Свете

Посмотрите на свет и закройте глаза. Забудьте окружающую вас тьму и наблюдайте под вашими веками яркий красный свет. Вглядитесь пристально в этот лилово-красный цвет. Медитируйте на этом представляя, что он неуклонно ширится. Узрите вокруг тусклое мерцание лилового моря. Вы - волна света, безмятежная рябь на поверхности моря.

Теперь смотрите внимательно. Вы - маленькая волна, раскачиваемая океаном света. Ваша крошечная жизнь - частичка всепроникающей Жизни. По мере углубления медитации вы, крохотная полая волна безмятежности, становитесь глубоким, широким океаном покоя.

Медитируйте на мысли - «Я волна покоя». Почувствуйте бездну, лежащую сразу за вашим сознанием. Волна должна чувствовать жизнь, поглощаемую ею из огромного океана расположенного под ней.

Оберегающее Присутствие Бога

Научи меня ощущать, что я всегда окружён ореолом Твоего всепроникающего вездесущества - при рождении, в печали и радости, в действии и медитации, в неведении и испытаниях, в смерти и последнем освобождении.

Научи, как открываются врата медитации, единственно ведущие к Твоему блаженному присутствию.

Позади волн моего сознания плещется море космического сознания. Под всплесками моего разума скрывается могучий океан Твоей безграничности. Я храним Твоим божественным разумом.

Свет Твоей доброты и Твоя защищающая сила всегда сияет во мне. Я не видел Его, ибо глаза мудрости ранее были закрыты. Теперь же прикосновение Твоей благодати открыло их. Твоя доброта и несокрушимое покровительство пронизывают меня.

Я восхвалю Тебя

О Небесный Отец. Я вознесу славу красоты Твоего рая, что внутри нас. Позволь мне жить, наполняясь ароматом Твоей вечной любви, в саду душевного счастья и благородных мыслей.

О Дух, сделай мою душу Твоим храмом, а моё сердце Своей любимой обителью, где Ты сможешь пребывать со мной в естественном и вечном согласии.

Неужели Ты не разомкнёшь Свои молчаливые уста и не нашепчешь моей душе истинное направление мыслей?

Возлюбленный Господь, научи меня чувствовать то, что единственная действенная сила - это Твоё творчество, и что в видении Тебя как Творца лежит ценность всего моего жизненного опыта. Научи восприятию Тебя как единственного Друга, помогающего и ободряющего меня через моих земных друзей.

Небесный Отец, отныне я устремлюсь к познанию Тебя и приложу все силы, чтобы заслужить Твою дружбу. Все обязанности я буду исполнять с мыслью, что благодаря им постигаю Тебя, чем и угождаю Тебе.

Вся жизнь - это борьба за радость, позволь мне сражаться на том самом месте, где я нахожусь теперь, чтобы выиграть бой.

Когда страх, гнев или другое страдание посетят меня, я буду взирать на них со стороны. Я отделю себя от волнений и любой ценой устремлюсь к сохранению своего мира и счастья.

Возлюбленный Отец, я осознаю, что похвала ни улучшит меня, а порицание не сделает меня хуже. Перед своим сознанием и пред Тобою я есть то, что я есть. Я буду странствовать, неся всем добро и всегда стремиться радовать Тебя, ибо лишь так я обрету моё истинное счастье.

Рассей эту темноту

Космическая Мать, рассей эту тьму! Когда я сижу с закрытыми глазами, окутанный мною же созданными тенями, принуждая засиять Тебя во мне в великолепии авроры интуиции.

Божественная Мать, отведи Свою сияющую завесу движущихся космических картинок и яви мне Твой лик милосердия рассеивающий иллюзии.

О немеркнущий Свет! Пробуди моё сердце, разбуди мою душу, освети мою темноту, разорви шлейф тишины и наполни мой храм Твоей славой.

Небесный Отец, развей в нас вековой предрассудок, что мы слабые существа. Возвести о Себе светом глубокого пламени мудрости, неподдающейся осмыслению.

Научи поклоняться Тебе

Возлюбленный Отец, научи меня таинству бытия! Научи поклоняться Тебе в бездыханности и бессмертии. Испепели моё невежество огнём преданности. В тиши моей души приди ко мне, Отец, приди! Владей мной и дай ощутить Твоё бессмертное присутствие внутри и вне меня.

В уединении разума я стражду услышать Твой голос. Отврати грёзы земных звуков, всё ещё сокрытых в моей памяти. Я жажду слышать Твой мягкий голос, постоянно поющим в тишине моей души.

Мой Господь, поскольку Ты вездесущ, Ты находишься и во мне. Ты всемогущ и всезнающ, это также свойства моей души. Позволь мне приоткрыть хотя бы частицу этого, находящуюся в моём Я.

Я напьюсь Радости Твоей

Я напьюсь жизненных сил из золотого фонтана солнечного света. Я напьюсь безмятежности из серебряного фонтана лунных ночей. Я пригублю Твою силу из могучей чаши ветра. Я испью Твоё сознание как радость и благословение из всех небольших чашечек моих мыслей.

Я навсегда останусь пробудившимся в Твоём благом свете, созерцая Твой бесценный лик вездесущности с постоянно бдительными очами, зрящими через все эпохи вечности.

Среди бесплодной сухости человеческой привязанности я нашёл божественную любовь. После скитаний по пустыне ненадёжной людской приязни я нашёл наконец оазис неисчерпаемой божественной любви.

Отец, научи меня признанию истинного родства с Тобой и жизни в бессмертии.

О божественный Друг! Хоть тьма моего невежества стара, как этот мир, всё же дай мне знать, что вместе с восходом Твоего света рассеется и тьма, словно и не было её никогда.

Что это за жизнь, текущая в моих жилах? Может ли она быть не божественной?

Небесный Отец, снизойди ко мне. Дай ощутить Твоё присутствие в голове, спине, глубине моих мыслей. Я поклоняюсь тебе.

Отче, я затерялся средь бесплодных земель заблуждений и не могу найти свой дом. Взойди над моим тёмным ментальным небом и будь путеводной звездой путающегося ума. Приведи меня к Себе, Ты и есть мой Дом.

О Христос, научи, как очистить разум, погрязший в рассудительности, чтобы я мог отдать его Тебе в молитве и экстазе, в медитации и мечтах.

Открой Себя

Отче, приди, и приоткрой просторное царство Твоего присутствия. Откройся! Научи моё сердце молитве, а душу тому, что все двери могут открыться и Твоё присутствие станет явным.

О Космический Свет, каждый день я вижу, как Ты раскрашиваешь небо яркими красками... и наблюдаю, как Ты покрываешь голую землю зелёной травой. Ты есть тепло солнечного света. Да, Твоё присутствие настолько очевидно и везде проявлено! Я преклоняюсь пред Тобой.

Научи меня в зеркале внутренней тишины видеть Твой облик.

Божественный Возлюбленный, отныне и во веки веков дай мне знать, что Ты всегда был моим, навечно моим. Мои былые заблуждения, похоронены в гробнице забвения. Я проснулся и блаженствую в солнечных лучах жизни в Тебе.

Океан божественного изобилия переполняет меня, - я Его дитя. Я канал, по которому текут все божественные творческие силы. Отче, благослови меня, чтобы превыше всего я искал Тебя, как и подобает истинному ребёнку Твоему.

Возлюбленный Бог, пока я жду рассвета Твоего прихода, пусть цветы моего поклонения благоухают в саду моего сердца.

Дорогой Отец, открой все окна веры, чтобы я мог лицезреть Тебя во дворце мира. Распахни двери тишины, чтобы я мог войти в храм Твоего блаженства.

Возлюбленный Бог, защити небесный храм моего разума от вторжения навязчивых воинов злых мыслей.

Я знаю, что нахожусь в ответе за своё благополучие. Я отрину все бесполезные цели и тщетные мысли, чтобы ежедневно было время для Бога.

Мой Небесный Отец, Ты есть сама Любовь, и я создан по Твоему образу. Я есть космическая сфера Любви, в которой я вижу все планеты, все звёзды, всё творение как мерцающий свет. Я есть Любовь, освещающая всю вселенную.

О Фонтан Любви! Дай мне почувствовать, что сердце моё переполнено Твоей вездесущей любовью.

Божественный Отец, научи меня вновь и вновь глубже и глубже погружаться в медитацию, пока я не найду Твои бессмертные жемчужины мудрости и божественную радость.

Сегодня с трона тихих мыслей Бог покоя направляет меня. Через врата своего покоя я проведу братьев в храм Господень.

Будь я хоть малой иль гигантской волной бытия, подо мной находится всё тот же Океан Жизни.

Я буду думать, пока не найду конечного ответа. Я соберу силу мысли в прожектор, чей свет осветит лик Вездесущего.

Научи меня думать о Тебе, пока Ты не станешь моей единственной мыслью.

Отче, какими бы ни были испытания, я с великой радостью пройду через них, ощущая в своём сердце Твоё постоянное присутствие. Все жизненные трагедии и комедии покажутся не больше, чем драмы экстатического спектакля.

Отче, обрати ограниченное сознание, подверженное влиянию чужих и собственных убогих мыслей, в понимание того, что я Твоё дитя, владеющий Твоим безграничным царством.

О Факел Пламени, пусть Твой свет разгорится во мне, вокруг меня, повсюду.

Истинный йог ощущает биение своего сердца в сердцах всех людей, а свой разум в разуме других, себя во всём движении. Я стану истинным йогом.

Отче, покажи мне дорогу, ведущую к Тебе. Даруй решительное сердце. Научи в отзвуке молитвы слышать Твой голос.

В покое души я смиренно преклоняюсь пред Твоей вездесущностью, зная, что Ты всегда ведёшь меня по пути самопознания вперёд и вверх.

О Господь, Твоя, струящаяся через сердца, любовь, побудила меня к поиску источника истинной любви в Тебе.

Божественный Дух, я буду искать Тебя, пока не найду. Найдя же, благоговейно приму те дары, которыми Ты пожелаешь одарить меня. Но я не буду просить ничего во вселенной, кроме самого совершенного подарка - Тебя.

Я приду к тебе со сложенными руками, преклонённой головой и сердцем, умащённым миррой благоговения.

Ты есть мои Родители, а я Твоё дитя. Ты мой Учитель и я покорюсь безмолвному велению Твоего голоса.

РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ

Настройтесь на Космический Звук

Правой чувствительной стороной головы вслушайтесь в космический звук Аум, великий гул несчётных атомов. Это голос Бога. Почувствуйте звук пронизывающий мозг. Услышьте его непрерывный рокот.

Теперь вслушайтесь и почувствуйте, каким образом этот звук пронизывает спину, открывая настежь двери сердца. Почувствуйте его эхо во всех тканях, каждом органе чувств и каждом нерве. Каждая клетка крови, каждая мысль пляшет в море живой вибрации.

Прочувствуйте объём космического звука и проследите за его распространением. Он проходит через тело и разум в окружающую атмосферу и землю. Вы движетесь вместе с ним в безвоздушный эфир и миллионы материальных вселенных.

Медитируйте на распространении космического звука. Он проник через материальные вселенные к тонким сверкающим венам-лучам, поддерживающим всю материю проявленной.

Космический звук смешивается с миллионами разноцветных лучей, проникая в сферу космических лучей. Слушайте, смотрите, и чувствуйте наполнение космическим звуком и светом. Звук проникает теперь сквозь вдохновенную космическую энергию и они вместе растворяются в океане космического сознания и блаженства. Тело растворяется во вселенной, вселенная в беззвучном звуке, звук в повсюду сияющем свете, а свет проникает в сердце вечного блаженства.

Космическое море

Когда вы увидите, что ваша душа, сердце, каждый порыв вдохновения, каждая частица огромного голубого неба с его сия-ющими созвездиями, горы, земля, певчие птицы, колокольчики, всё это связано вместе единой нитью ритма, единой нитью радости и единства, единой нитью Духа, тогда вы поймёте, что всё это не что иное, как волны Его космического моря.

Я иду вглубь

Я был узником, несущим тяжкий груз костей и плоти, но силой расслабления я разбил кандалы, сковывающие тело, состоящие из мышц. Я свободен и теперь попробую идти вглубь.

Чарующие красоты, остановите свой танец перед моими глазами. Не отвлекайте больше моего внимания!

Колдовские мелодии, не позволяйте моему разуму быть увлечённым весельем земных песен!

Навязчивые сирены приятных ощущений, не сковывайте больше мою священную интуицию влекущими прикосновениями. Позвольте медитации двигаться к дорогому пристанищу вечной божественной любви.

Манящие запахи сирени, жасмина и роз, не тормозите мой разум, идущий домой!

Эти чародейки искушающих чувств теперь исчезли. Нити плоти порваны. Оковы чувств ослаблены. Я выдохнул и остановил шторм дыхания; журчание мыслей исчезло.

Я нахожусь на алтаре своего бьющегося сердца и наблюдаю за шумно ревущим потоком жизненной силы, движущимся через сердце в тело. Отклоняюсь на спину, биение и шум сердца пропали. Подобно священной невидимой реке, мои жизненные силы текут по горлу. Я вступаю в тусклый коридор через дверь моего духовного ока и продолжаю идти, пока наконец река моей жизни не впадёт в океан Жизни и блаженная потеряет себя.

Я увидел Божественный простор в небесах тишины. Его радость я вкусил в источниках моего бытия. Его голос я услышал в моём недремлющем сознании.

Сознательно я получу неутомимо пронизывающий свет вездесущего Отца.

Отче, разбей оковы маленьких волн моей жизни, чтобы я присоединился к океану Твоей безбрежности.

Расширение в Вечность

Вечность взывает ко мне снизу и сверху, слева и справа, спереди и сзади, внутри и снаружи.

С открытыми глазами я вижу себя как маленькое тело. С закрытыми глазами я воспринимаю себя космическим центром вокруг которого вращаются сферы вечности, блаженства, всеведения и живой космос.

Я чувствую Господа как мягкое дыхание блаженства в моём вселенском теле. Через яркое мерцание всего света и волны космического сознания я постигаю Его сияние.

Я вижу Его, как свет солнечного вдохновения, поддерживающего в равновесии светила моих мыслей.

Он источник мудрости и излучающегося вдохновения проникающего бесчисленные души. Он фимиам, источаемый кадилом всех сердец. Он небесный цветник с яркими цветами-мыслями. Он любовь, вдохновляющая мечты о любви.

Я чувствую, как Он струится через моё сердце, и через сердца всех, через поры земли, через небо, через все создания. Он вечная мелодия радости. Он зеркало тишины, отражающее всё творение.

Мои земные жизненные опыты служат разрушению ограничивающих смертных заблуждений. В Боге реализуются даже самые «невозможные» мечты.

Я погружён в Твой вечный свет, он пронизывает каждую частицу моего существа. Я живу в этом свете. Божественный Дух, внутри и снаружи, я вижу лишь только Тебя.

Я закрою свои глаза и устраню материальные соблазны. Я буду всматриваться сквозь темноту тишины, пока мои глаза относительности не откроются в единый внутренний глаз света. Когда оба мои глаза, видящие и хорошее и плохое объединятся и узрят во всём только лишь доброту Бога, я увижу, что мои тело, разум и душа наполнились Его вездесущим светом.

Реальность моей жизни не может умереть, поскольку я есть нерушимое сознание.

Все покровы моей невежественной внешней жизни сожжены в свете пробуждения во Христе, и я вижу Разум младенца Иисуса, убаюканный в лепестках роз, игре света и в помыслах любви всех искренних сердец.

Я бесконечен. Я безграничен и неутомим, я выше тела, мысли и слов, выше всего материального и разумного. Я есть бесконечное блаженство.

Океан Духа стал маленьким пузырьком моей души. Пузырёк моей жизни не может умереть в океане космического сознания - не плавая при рождении, не исчезая в смерти. Я есть нерушимое сознание, защищённое в недрах нетленности Духа.

Я более не волна сознания, считающая себя отделённой от моря космического сознания. Я океан Духа, ставший волной человеческой жизни.

Подобно тихой невидимой реке, текущей под пустыней, безбрежная неизмеримая река Духа течёт сквозь пески: времени, опыта, всех душ, всех живых атомов и всего пространства.

Отче, Ты вечная священная радость, Ты та радость, что я ищу, Ты радость души. Научи боготворить Тебя через радость, рождённую медитацией.

Священный звук Аум

Научи меня, Отче, слышать Твой космический голос, повелевший проявиться всем вибрациям. Яви Себя как Аум - космическая песнь всяческого звука.

О Cвятой Дух, священная вибрация Аум, расширь моё осознание Твоего всепроникающего звука. Дай почувствовать, что я одновременно космический океан и крохотная волна телесной вибрации в нём.

О вездесущий космический звук Аум, отразись от меня, расширяя сознание от тела ко вселенной и научи ощущать всепроникающее вечное блаженство в Тебе.

О бесконечная Энергия, неисчерпаемая Мудрость, насыть меня Твоей духовной вибрацией.

О космический звук Аум, управляй мной, будь со мной, проведи меня от темноты к свету.

Я лечу домой

Прощай, голубая обитель небес. Прощайте, звёзды и небесные светила и ваши драмы на небесном экране пространства. Прощайте, цветы с вашим очарованием красоты и ароматом. Вы больше не удержите меня, я лечу Домой.

Прощай, тёплое объятие солнечного света. Прощай, прохладный, утешающий, успокаивающий ветерок. Прощай, праздная музыка людей.

Я долго веселился со всеми вами, танцуя со своими разнообразно разодетыми мыслями, пил вино чувств и земных желаний. Теперь я покидаю опьянение иллюзией.

Прощайте, мышцы, кости и движения тела. Прощай дыхание. Я отбрасываю тебя от своей груди. Прощай, сердцебиения, эмоции, мысли и воспоминания. Я лечу Домой на аэроплане покоя. Я иду, чтобы почувствовать пульсацию моего сердца в Нём.

Я высоко парю на крыльях сознания вверху, внизу, слева, справа, внутри и снаружи, повсюду, чтобы понять, что в каждом уголке моего космического дома со мною всегда было святое присутствие моего Отца.

Я повсюду

Я смотрю всеми глазами, я работаю всеми руками, я иду всеми стопами. Коричневые, белые, оливковые, жёлтые, красные и чёрные тела - все мои.

Я думаю умом всех, я мечтаю мечтами всех, я чувствую чувствами всех. Цветы радости, расцветающие во всех сердцах, - мои.

Я не прекращающийся смех. Мои улыбки танцуют на всех лицах. Я волны восторга всех сердец, обращённых к Богу.

Я ветер мудрости, иссушающий тоску и горести всего человечества. Я есть безмолвная радость жизни, проникающая все существа.

Небесный Отец, научи меня находить в Тебе свободу, чтобы я знал, что ничто на земле не принадлежит мне, а всё принадлежит лишь Тебе. Научи меня пониманию того, что мой дом это Твоё вездесущество.

Возлюбленный Бог, я более не боготворю Тебя посредством слов, но пламенеющим пылом любви сердца.

Научи меня видеть Твою безбрежность и неизменность во всём окружающем, чтобы я ощущал себя частью Твоего неизменного Бытия.

О могущественный Океан, я молю, чтобы реки моих желаний, пространствовав через множество пустынь проблем, влились, наконец, в Тебя.

Я воспламеню всё пространство и прокачусь над его центром, неопалённый и бессмертный. Я нырну в бесконечность, и никогда не достигну дна. Я буду мчаться, распространяя мой смех во все вещи, во всё движение и неподвижную пустоту.

О Небесный Отец, разбуди меня, чтобы я восстал из заточения могилы плоти навстречу осознанию моего космического тела.

О бессмертная Любовь, соедини мою любовь с Твоей, мою жизнь с Твоей радостью, а мой разум с Твоим космическим сознанием.

Позволь мне видеть нечто помимо красоты, доброты, истины, помимо Твоего неиссякаемого источника блаженства.

О Божественная Мать, под сводами мироздания всюду я слышу ритм Твоей поступи, неистово танцующей в грохоте грома и ласково в песне атомов.

Пояснение Понятий «Аум» и «Сознание Христа»

В книге Автобиография Йога Парамаханса Йогананда цитируя Библию: «Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам», поясняет, что эти слова относятся к тройственной природе Бога как Отца, Сына и Святого Духа (Сат, Тат, Аум в индийских Писаниях).

«Бог-Отец есть Абсолют, Непроявленное, существующее за пределами вибраторного творения. Бог-Сын это Сознание Христа, проявленное внутри вибраторного творения. Это Сознание Христа и есть Тот Самый «Единородный», или единственное отражение Несотворённого Бесконечного.

Внешнее проявление вездесущего Сознания Христа, Его «свидетель» и есть Аум (Ом), Слово или Святой Дух, невидимая божественная сила, единственный вершитель, единственная причинная и активизирующая сила, поддерживающая всё творение через вибрацию. Аум, блаженный Утешитель, слышится в медитации и открывает преданным конечную Истину, «напоминает вам всё».

О ПОИСКЕ БОГА

О распространении Мира

Сосредоточьте мысли о безбрежном озере покоя в точке между бровями. Наблюдайте за вечным обращением журчащего покоя вокруг. Чем больше вы сосредоточены, тем сильнее ощутите волны покоя, движущиеся от бровей ко лбу, от лба к сердцу и каждой клетке. Теперь они выплеснулись из берегов тела и затопили обширное поле разума. Поток покоя переходит за его границы и движется в бесконечность.

Господи, позволь мечом покоя вынести битвы испытаний.

Я принц вечного покоя, играющий на сцене познания драму горестных и радостных грёз.

Покой

Покой течёт сквозь моё сердце и дует подобно ветерку.

Покой наполняет меня подобно аромату.

Покой пронизывает меня подобно лучам.

Покой усмиряет шум и тревоги сердца.

Покой сжигает беспокойство дотла.

Покой, подобно огненному шару, расширяет и наполняет мою вездесущность.

Покой, подобно океану, перекатывает волны по всему космосу.

Покой, подобно алой крови, оживляет сосуды моих мыслей.

Покой, словно безграничный ареал, окутывает моё бесконечное тело.

Огоньки покоя пронизывают все поры моей плоти, также как и всего пространства.

Аромат покоя источается над садами цветов.

Вино покоя непрерывно источается благодаря винному прессу всех сердец.

Покой - это дыхание камней, звёзд и мудрых.

Покой - это небесное вино Духа, источаемое из бочонка тишины,

Которое я неисчислимыми устами атомов пью большими глотками.

Медитация в Тишине

Моя тишина, подобно ширящейся сфере, проникает всё.

Моя тишина распространяется, подобно песне, исполняемой по радио - вверх, вниз, налево и направо, внутрь и наружу.

Моя тишина распространяется подобно неистовому огню блаженства, сжигающему все тёмные заросли печали и высокорослые дубы гордыни. Моя тишина, подобно эфиру, пронизывает всё, вознося песни земли, атомов и звёзд под своды Его бесконечного дворца.

Позволь не травить себя дурманом беспокойства и почувствовать сквозь биение сердца присутствие Божественного покоя.

Я наполню сердце покоем медитации и разолью радость своего сердца в души жаждущие покоя.

Все духовно счастливые люди, как Иисус, Бабаджи, Лахири Махасая, Шри Юктешвар, Шанкара и другие учителя, являются проявлениями нашего единого Отца, Бога. Я счастлив при мысли, что мои духовные искания единения с Богом уже претворялись всеми великими учителями.

Каждый день я буду медитировать глубже, чем вчера. Всякий раз в любое свободное время я завтра буду медитировать глубже, чем сегодня.

О Господи, лёгким прикосновением интуиции я настрою радио моей души, устранив из ума помехи беспокойства так, чтобы я мог слышать Твой голос космических вибраций, музыку атомов и мелодию любви, вибрирующую в моём сверхсознании.

Отче, сегодня в растущем блаженстве медитации, я буду искать Тебя. Я почувствую Тебя как пульсирующую в сердце безграничную радость. Найдя Тебя благодаря Тебе, я обрету желаемое.

Научи меня как на алтаре моего неизменного покоя и в радости, исходящей из глубокой медитации обрести Твоё присутствие.

Благослови меня, чтобы я нашёл Тебя в храме каждой мысли и действия. Найдя Тебя внутри, я найду Тебя и вовне, во всех людях и при любых обстоятельствах.

Научи меня чувству того, что это Твоя улыбка светится в заре, в лепестках роз, на лицах благородных мужчин и женщин.

Пламенное Присутствие Бога

Я отброшу бессмысленное бормотание молящегося и стану глубоко молиться, пока тьма медитации не озарится пламенем Твоего присутствия.

Небесный Отец, я не могу ждать Твоей песни до завтра. Сегодня я передам зов души в эфир с такой силой любви, что Ты ответишь через приёмник моего молчания.

О Дух! Всегда сущее, всегда сознательное, всегда новое Блаженство! Устрани из моего сознания груз безразличия и беспамятства. Дай испить нектар Твоего всегда благостного присутствия.

По мере углубления внешней и внутренней тишины Твой покой сойдёт на меня. Я буду всегда стараться услышать отзвук Твоих шагов.

Обретя Тебя как сильнейшую радость глубочайшей медитации, я знаю, что всё дастся мне - процветание, здоровье, мудрость.

Научи, как выудить Тебя в глубочайших водах моей души.

Найди Бога в Радости

Независимо от причины появления малейшего пузырька радости в невидимом море сознания, ухвати его и продолжай расширять. Медитируй на этом, и он увеличится. Не смотри на малые пузырьки твоей радости, а увеличивай его, пока он не станет больше и больше. Продолжай изнутри надувать его дыханием концентрации, пока в твоём сознании от него не распространится всюду безбрежный океан. Надувай пузырёк, пока не разрушатся сдерживающие его стенки, и он превратится в море радости.

В недрах души сокрыта радость, которую ищет моё эго. Неожиданно я осознал Его благодать, спрятанную в улье покоя. Я открою улей сокровенной тишины и напьюсь мёда непрерывного блаженства.

Возлюбленный зовёт меня

Цветами, чистыми небесами, манной блаженства в счастливых умах, душами, полными мудрости, пением птиц, божественной музыкой в сердцах людей Возлюбленный взывает ко мне, чтобы я направил стопы в Его обитель внутреннего покоя.

Я буду искать царство Бога в радости, пробуждающейся из постоянной, длительной, глубокой и продолжительной медитации. Я буду сознательно стремиться к тому, чтобы обрести Бога внутри себя, и не удовлетворюсь недлительными мнимыми наитиями, приходящими во время короткой и неспокойной тишины. Я буду медитировать глубже и глубже, пока не почувствую Его присутствие.

Познав Бога, я буду возрождён как Его дитя. Не выпрашивая и не вымаливая, я получу всевозможные богатства, здоровье и мудрость.

О Твой Аромат всех сердец и всех роз, я и не подумаю о том, как много горьких дней переступают через порог моей жизни, дабы исследовать и испытать меня. Благодаря Твоему благословению пусть они напомнят мне те ошибки, которые удерживают меня вдали от Тебя.

Защитник Всех, я не стану беспокоиться, если всё иное отнимется у меня судьбою, которую я же и создал. Но, мой Родной, я упрошу Тебя сберечь нежный свет моей любви к Тебе.

О восхитительная Вездесущность, не позволяй пламени памяти о Тебе погаснуть от порывов ветра забывчивости, происходящими из вихря моей мирской суеты.

Медитацией я утихомирю шторм своего дыхания, суету разума и беспокойство чувств, бушующих над озером моего разума. Молитвой и медитацией я направлю волю и дела к правильной цели.

Мой вездесущий трон

Я спустился со своего вездесущего трона любви в недра пространства и в очаги мерцающих огней, дабы в человеческом сердце найти уютное место, и долго находился там, оторванный от моего большого дома.

Я побывал всюду, а затем таился в укромных уголках. Теперь я вышел наружу и отворил ворота ограниченности людей - семьёй, кастой, цветом кожи и верой. Я летаю всюду, чтобы вновь и вновь почувствовать сознание вездесущности.

Прозрачность самой глубокой медитации раскроет передо мной свет вездесущего Отца, проходящий через меня.

В минуты беспокойства или волнения ума я уединюсь, чтобы в тишине и медитации обрести покой. Каждый свой день я начну с концентрации и медитации на Высшем Бытии.

Медитации на Христе

Я последую за пастырями веры, преданности и медитации. Ведомые звездой духовной мудрости, они обязательно приведут меня к Христу.

Я увижу “Единородное”, единоличный образ трансцендентного Бога-Отца, порождённый во чреве ограниченной вибрации материального, - Сознание Христа, - направляющее всё творение к его сознательному завершению в Боге.

Я разобью оковы беспокойства и безгранично увеличу силу медитации, пока всеобщее Сознание Христа не сможет полностью проявится через меня.

Отче, благослови меня, дабы сквозь все завесы материи единый глаз осознания привёл меня к видению бесконечного присутствия Христа.

Я буду медитировать

Возлюбленный Бог, поскольку ни одно земное действие невозможно без сил, полученных от Тебя, я отрину всё, что препятствует ежедневным медитациям на Тебе.

Сегодня я буду медитировать независимо от своего представления об ощущении усталости. Я не позволю себе стать жертвой отвлекающего шума во время медитации. Я обращу своё сознание во внутренний мир.

Через врата медитации я вступлю в Божий храм вечного покоя. Там на алтаре вечно нового подношения я буду боготворить Его. Я раздую огонь счастья, чтобы осветить Его храм изнутри.

Я буду регулярно медитировать, чтобы огонь веры мог ввести меня в нетленное царство Небесного Отца.

Божественная Мать, я подниму звёздную вуаль с неба, рассеку завесу космоса, уберу магический ковёр мыслей, выключу развлекающее кино жизни, дабы смочь узреть Тебя.

Я знаю, что Господа можно познать медитацией, интуитивным восприятием, но никак не через беспокойство ума.

Я раскрою глаза навстречу радости медитации, и тогда увижу, что весь мрак рассеялся.

Я совершу омовение в священной заводи Божественной любви, спрятанной за цитаделью медитации.

Благодаря медитации я сделаю своё внутреннее пространство совершенным, так что оно будет неуязвимым к любому неблагоприятному воздействию извне.

Каждый свой день я буду начинать с медитации на Высшем Бытии.

В храме тишины я открою Твой алтарь мира, и найду Твою вечно новую радость.

Каждая звезда на небе, каждая чистая мысль, каждое доброе дело станут окном, через которое можно увидеть Тебя.

С безмерной концентрацией и преданностью через духовное око влейте сознание в Бесконечность. Освободите душу от заточения тела в обширном океане Духа.

О ЗЕМНОМ

Не теряйте надежды

Если вы разуверились в обретении вечного счастья, ободритесь. Никогда не теряйте надежды. Ваша душа, являясь отражением вечно радостного Духа, в сущности и есть самоё счастье.

Если глаза всё ещё закрыты для концентрации, то вы не увидите солнце счастья, светящее в вашей груди. Неважно, сколь плотно вы закрываете глаза вашего внимания - факт тот, что лучи счастья всё время стремятся просочиться сквозь закрытые двери вашего разума. Откройте окна покоя, и в своём истинном Я вы найдёте внезапную, подобную яркому солнцу, вспышку радости.

Радостные лучи души ощутимы, если направить внимание вглубь. Эти чувства могут развиться тренировкой ума, привыкающего наслаждаться красивыми пейзажами мыслей невидимого, неуловимого царства внутри вас. Не ищите счастья только в красивых одеждах, чистых домах, вкусных обедах, мягких диванах и роскоши. Всё это заключит ваше счастье в темницу в застенки внешнего, поверхностного. Напротив, планируя в аэроплане визуализации, парите над безграничной империей мыслей. Там для улучшения себя и других созерцайте горные гряды нерушимых, возвышенных духовных исканий.

Скользите над беспредельными равнинами вселенского благоволения. Пролетайте над гейзерами энтузиазма, над Ниагарским водопадом неистощимой мудрости, низвергающимся с древних утёсов покоя вашей души. Парите над бесконечной рекой интуитивного восприятия к царству Его вездесущества.

Там, во владениях Его блаженства, испейте из шепчущего родника Его мудрости, утолите жажду страсти. В банкетном зале вечности отведайте вместе с Ним фрукты божественной любви. Если вы решите искать радость внутри себя, то рано или поздно найдёте её. Ищите сейчас, ежедневной, упорной, всё более и более глубокой внутренней медитацией. Направьте искренние усилия внутрь и найдёте там ваше вожделенное счастье.

Свет улыбок

(Практикуйте медитацию обстоятельно и ежедневно)

Я разожгу пламя улыбок. Завеса мрака исчезнет. Душа, спрятанная за накоплениями темноты веков, проявится освещённая моими улыбками. Обретя себя, с факелом улыбок моей души я пройдусь через все сердца. Сначала улыбнётся моё сердце, затем глаза и лицо. Каждый участок тела озарится светом улыбок.

Я проберусь через заросли грустных сердец, и из всех печалей разожгу костёр. Я, неотразимое пламя улыбок, буду играть с ветерком божественной радости и озарю себе путь через сумрак всех душ. Моя улыбка встретится с Его и любой другой повстречавшейся мне улыбкой и уловит дуновение божественной радости. Через все сердца я пронесу благоухающий и очищающий факел улыбок.

Даже если возникнут проблемы, улыбаясь сам, я помогу улыбаться плачущим.

В радости каждого сердца я слышу эхо Твоего блаженства. В дружбе всех искренних сердец я открою Твою дружбу. Я возрадовался богатству своих братьев также, как и своему собственному. Помогая другим обрести мудрость, я приумножаю и свою. В счастье всех я нахожу и своё счастье.

Ничто не омрачит моей улыбки, ни зловещая смерть, ни болезнь, ни неудача не устрашат меня. Меня действительно не мо-жет коснуться несчастье, ибо в душе я обладаю непобедимым, неизменным, всегда новым блаженством Бога.

О божественный беззвучный Смех, будь увековечен под куполом моего спокойствия, и смейся из моей души.

Я попытаюсь стать миллиардером радости, скопив состояние из монет Твоего царства - из вечно нового блаженства. Так одновременно я удовлетворю желание духовного и материального богатства.

Источая Божественную Радость

Начиная с рассвета, я наделю радостью всех, кого встречу. Я буду ментальным лучом солнца для всех попавшихся на моём пути. В груди безрадостных я зажгу свечи улыбок. Перед негасимом светом моей бодрости отступит тьма.

Пусть в сердцах всех людей всех рас мира моя любовь искрится смехом. Пусть моя любовь найдёт своё пристанище во всех сердцах, в животных, цветах и крохотных частичках звёздной пыли.

Я буду стараться быть счастливым в любых обстоятельствах. Прямо сейчас и прямо здесь внутренне я настроюсь на то, чтобы быть счастливым.

Пусть моя душа смеётся посредством сердца, и сердце смеётся посредством глаз, чтобы я мог засеять Твоими забавными улыбками грустные сердца.

Я пронесу через всю свою жизнь совершенный, здравый, всемудрый, всеблаженый образ Бога.

Исцеляющий Свет Бога

Твой совершенный свет вечно присутствует во всём моём теле. Повсюду, где исцеляющий свет проявляет себя, наличествует совершенство, и я здоров, ибо это совершенство присутствует во мне.

Твой исцеляющий свет сиял как внутри, так и вокруг меня, но глаза внутреннего восприятия были совершенно закрыты и я не видел Твоего преобразующего света.

Я проникну взором своей веры через окно духовного ока и окрещу своё тело в целящих лучах Сознания Христа.

Небесный Отец, научи меня помнить Тебя в бедности и богатстве, в болезнях и добром здравии, в невежестве и мудрости. Научи, каким образом открыть глаза неверия и созерцать Твой мгновенно исцеляющий свет.

Для Здоровья и Бодрости

Сегодня я буду искать божественную жизненность в солнце, омоюсь в его свете, для того, чтобы ощутить животворящий и разрушающий болезни дар, заключённый в, исходящих от Господа, ультрафиолетовых лучах.

Небесный Отец, клетки моего тела сотканы из света, клетки плоти сотканы из Тебя. Они есть Дух, ибо Ты есть Дух; они бессмертны, ибо Ты есть Жизнь.

Свет Твоего безупречного здоровья проникает в тёмные уголки болезней моего тела. Во всех моих клетках сияет Твой целящий свет. Они абсолютно здоровы, ибо наполнены Твоим совершенством.

Я сознаю, что моя болезненность - это результат нарушения законов здоровья. Я исправлю вред правильным питанием, упражнениями и правильным образом мыслей.

С верой в моего Отца я вижу отвергнутыми отныне и навсегда призраки болезней. Я полностью осознаю, что Его свет всегда присутствует; я не поддамся мною же созданной темноте, если только намеренно не закрою глаза своей мудрости.

Отец, помоги мне, чтобы я мог естественно, непринужденно и легко сформировать навык правильного питания. Пусть никогда не стану я жертвой жадности и не заставлю себя страдать.

Небесный Отец, заряди всё моё тело Твоей бодростью, разум Твоим духовным могуществом, душу Твоей радостью и бессмертием.

Небесный Отец, наполни мои сосуды Твоими невидимыми лучами, делая меня сильным и неутомимым.

Всевидящее око позади моих глаз. Они могущественны, ибо Ты ими смотришь.

Я не есть тело

Возлюбленный Бог, я знаю, что я не есть тело, не кровь, не энергия, не мысли, не ум, не эго, не астральное существо. Я бессмертная душа, озаряющая всё это перечисленное, остающаяся неизменной независимо от перемен в них.

Вечная Молодость тела и ума, пребывай во мне вечно, вечно, вечно.

Всё больше и больше я буду зависеть от неиссякаемого запаса внутреннего источника космического сознания, и всё меньше и меньше от внешних истоков телесной энергии.

Отче, во мне есть Твои бесконечные и всеисцеляющие силы. Яви Свой свет во тьме моего невежества.

О Дух, научи меня исцелять тело, заряжая его Твоей космической энергией; исцелять разум концентрацией и улыбкой.

Передать другим

Сконцентрируйте беспокойный взгляд меж бровей. Погрузитесь в священное светило медитации. Передавайте мысли любви своим ближним живущим в этом мире и ушедшим в одеянии из света вперёд вас.

Между умами и душами нет расстояния, хотя телесно оно возможно. Любимые нами мысленно действительно всегда рядом.

Продолжайте передавать, «я счастлив счастьем ближних, живущих на земле или в великом потустороннем».

Сначала я буду искать царство Бога, убеждаясь в истинном единстве с Ним. Потом, если на то будет Его воля, всё - мудрость, изобилие, здоровье - по праву моего божественного родства прийдут ко мне, ибо Он сотворил меня по образу Своему.

Отче, подобно блудному сыну, я скитался вдали от Твоего дома всемогущества. Но теперь вернувшись в Твой дом Самореализации, я желаю тех добрых вещей, что есть у Тебя, ибо они все принадлежат и мне. Я есть Твоё дитя.

Я есть образ высочайшего Духа. Мой Отец владеет всем. Я и мой Отец едины. Имея Отца, я имею всё, обладаю всем тем, чем обладает Он.

Небесный Отец, теперь я осознаю, что все чаяния материальной жизни, даже если они и достигаются, есть лишь временная радость. В единении с Тобой я обрету сокровищницу вечного блаженства.

Дружба и служение

Я буду безымянным другом в открывающихся мне сердцах, постоянно, благодаря величественным мыслям, вознося их к священным чувствам, беззвучно побуждая покинуть земную дремоту. В невидимой обители тишины в свете мудрости я присоединюсь к танцу всех их радостей.

Я увижу человека, считающего себя моим врагом, воистину божественным братом, покрытым завесой непонимания. Я рассеку её кинжалом любви так, что, увидев искренность и забыв о непонимании, он более не отвергнет моей доброй воли.

Двери дружбы всегда будут открыты равно как для ненавидящих, так и любящих меня братьев.

Я буду относиться к другим так же, как и к себе, и обрету спасение в заботе о ближних.

Я знаю, что предлагая дружбу всем, подобно Христу, я смогу почувствовать космическую любовь, каковая и есть Бог. Человеческая дружба это отголосок Божественной дружбы. Величайший пример, показанный Иисусом Христом, это любовь, проявленная в ответ на ненависть. Отвечать ненавистью на ненависть легко, но отвечать любовью на ненависть гораздо труднее и величественнее. Поэтому я истреблю свою ненависть в бушующем пламени сияющей любви.

Я возьму лучшее от каждого. Я буду восхищаться хорошими качествами любой нации, не внимая их заблуждениям.

Сегодня я опрокину границы самолюбования и семейной любви, расширив сердце настолько, чтобы все дети Бога там поместились. Я разожгу огонь всеобщей любви, увидев своего Небесного Отца, обитающим в храме всех истинных отношений. Всю жажду любви я утолю, достигнув священной любви Бога.

Я буду служить всем

О Дарующий неистощимое блаженство! В благодарность за божественную радость, дарованную Тобой, я постараюсь сделать других счастливыми. Благодаря духовному счастью, я буду служить всем. Сегодня я прощаю всех когда-либо обидевших меня. Я даю свою любовь всем жаждущим сердцам, как любящим меня так и не любящим.

Я буду рыбаком душ и поймаю невежество других в сеть своей мудрости, а затем поднесу его для преобразования Богу всех богов.

Я буду источать вокруг себя любовь и добрую волю для того, чтобы открыть канал Божественной любви, сделав его вседоступным.

Я знаю, что един со светом Твоей доброты. Позволь стать маяком для тех, кто мечется в море печали.

Я слуга, готовый простым советом служить всем нуждающимся умам целящей правдой, смиренной мудростью, накопленной в святыне молчания. Моё самое сокровенное желание - в каждом повстречавшемся возвести храм душевной тишины.

Божественное изобилие

Владыка вселенной - мой Отец. Я - принц, наследующий всё Его царство могущества, богатства и мудрости.

Впадая в забвенное состояние земной нищеты, тем самым я теряю возможность утвердить своё божественное родство.

Отче, я желаю процветания, здоровья и безмерной мудрости, но не из земных истоков, а из Твоих щедрых, всемогущих и всем владеющих рук.

Я не буду нищим, испрошающим ограниченного земного богатства, здоровья и знания. Я есть Твоё дитя, и поэтому прошу, доли Твоих неизмеримых богатств.

Отче, дай почувствовать, что я Твоё дитя. Спаси меня от нищеты! Позволь всему доброму - здоровью, благосостоянию и мудрости прийти ко мне, чтобы я сам не искал их.

Господи, научи меня помнить и быть благодарным за те годы блага, которыми я наслаждался.

Я буду тратить меньше и меньше, но не из-за скупости, а из-за самообладания. Я буду тратить меньше, чтобы накопить больше, и этим создам материальную безопасность себе и своей семье. И я великодушно помогу нуждающимся братьям.

Божественный Отец, Тебе принадлежат царство планет и богатства земли. Я Твоё дитя, а поэтому так же как и Ты обладаю всем.

Отче, научи меня в поиске собственного богатства использовать богатство других.

Един во Всём

Я увижу Невидимое в зримых образах отца, матери и друзей, посланных сюда, чтобы любить и помогать мне. Я проявлю любовь к Богу тем, что буду любить их всех. В словах их любви я узнаю голос Единственной Божественной Любви.

Я поклоняюсь Христу в храмах всех людских братьев и в храме всей жизни.

Отче, просвети меня в том, что Ты есть сила, стоящая за всем богатством, и ценность всех вещей. Найдя Тебя сначала, я сумею обрести в Тебе и всё остальное.

Где бы люди ни оценивали мои старания по деланию добра, я буду знать, что есть место, где я могу весьма и весьма понадобиться.

О Повелитель Закона, поскольку прямо или косвенно все дела руководимы Твоей волей, благодаря медитации я постоянно буду сознательно внимать Твоему присутствию, чтобы разрешить проблемы, посылаемые жизнью.

Бог - есть покой. Покоритесь бесконечному внутреннему покою. Бог - это вечно новая радость медитации. Покоритесь возвышенной внутренней любви.

О, Бесконечный, во всех моих радостях и пламени света моей любви к Тебе яви навечно сияющий лик.

Научи меня осознанию того, что Ты есть сила, поддерживающая моё здоровье, благосостояние и ведущая к познанию Твоей истины.

Я искра из Бесконечности. Я не плоть и кости. Я - свет.

Помогая другим в достижении цели, я обрету личное благосостояние. В преуспевании других я найду собственное благо.

О САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИИ

Медитация на свете Луны

В лунную ночь соедините своё сознание со светом луны. Омойте им все ваши печали. Прочувствуйте это мистическое сияние, беззвучно окутывающее ваше тело, деревья, гигантскую землю. Находясь на открытом пространстве, спокойно узрите за его пределами туманную границу сверкающего горизонта, освещённую лунным светом. Непоколебимым полётом медитации позвольте своему сознанию проникнуть за границу видимой сцены и за пределы горизонта. Пусть ваша медитация проникнет за пределы сферы зримого к сферам воображаемого.

Расширьте сознание от видимых в лунном свете объектов до туманных звёзд и далёких небес, лежащих по ту сторону всего пульсирующего жизнью - в вечном покое эфира. Наблюдайте, как ширится лунный свет, не только со стороны земли, но по всему неизменному пространству вашего обширного сознания. Медитируйте до тех пор, пока c прохладными лучами лунного света вашего спокойствия вы не полетите над бескрайними небесами и не осознаете, что вся вселенная - это Свет.

Достижение свободы

Зачем привязывать безграничную душу к плотскому телу? Освободитесь! Разорвите нити привязанности сознания к телесному: голоду, наслаждениям, боли, зависимости от телесных нужд и умственной деятельности. Расслабьтесь. Освободите душу от оков тела. Не позволяйте дыханию напоминать о физических помехах. Сидите безмолвно, затаив дыхание, ежеминутно ожидая превращения стремления к свободе в Бесконечность. Потеряйте любовь к своей земной темнице.

Остро отточенным ножом спокойствия освободите ум от тела, сознание от телесного. Пусть тело более не будет отговоркой для ограничений. Поверните сознание в сторону от оков тела, устремившись за его пределы, проносясь сквозь умы, сердца и души окружающих. Зажгите свой свет во всём живом. Почувствуйте, что вы Единая Жизнь, сияющая во всём творении.

Творческая деятельность

Во всех начинаниях я использую способность к творческому мышлению. Бог поможет мне, если я постараюсь помочь себе.

На кладбище вчерашнего дня я похоронил умершую досаду. Сегодня с новой творческой силой я возделаю сад жизни, где засею семена мудрости, здоровья, достатка и счастья. Я полью их верой в Бога и себя, и подожду, чтобы Господь дал мне соответствующий урожай.

Если я не соберу урожай, то буду благодарен Богу за свои усилия, а также за то, что могу пытаться снова и снова, пока с Его помощью не добьюсь успеха. Когда же успех в реализации достойного желания сердца будет достигнут, я отблагодарю Его.

Я постараюсь совершать лишь, угодное Богу, - достойное и благородное.

Я - капитан корабля добрых суждений, воли и дел. Я поведу корабль жизни, направляемый полярной звездой Его покоя, сияющей в небосводе моей глубокой медитации.

Я буду спокоен, действуя, и деятелен в спокойствии. Я не стану ленивым и умственно закостенелым, не буду чрезмерно суетлив, способным на зарабатывание денег, но неспособным на наслаждение жизнью. Я буду регулярно медитировать для поддержания истинного равновесия в себе.

Сегодня я распахну двери спокойствия и позволю поступи Тишины мягко войти в храм всех моих дел. Преисполненный покоя, я безмятежно исполню все обязанности.

Трудясь и тренируя творческие силы, я буду помнить, что это Ты трудишься и творишь посредством меня.

Трудясь для Бога

Я достигну божественно глубокой, Богом дарованной концентрации, и использую её бесконечную мощь для воплощения всего в жизни.

Я всё буду делать с глубоким вниманием: работу по дому, на службе, в миру - все дела, великие и малые, будут выполнены хорошо.

На троне беззвучных мыслей Бог мира управляет сегодня моими делами.

Соединившись с Богом в медитации, я приступлю к делам, какими бы они ни были, зная, что Он, указуя и давая силы для свершения того, к чему я стремлюсь, всегда со мной.

Я буду использовать деньги для того, чтобы, сообразно возможностям, сделать семью людей всего мира более совершенной и счастливой.

Превозмогая страх и тревогу

Бог защищает меня внутри и вокруг. Поэтому я отстраню завесу страха, затемняющую Его руководящий свет и вовлекающую в ошибки.

Утешающим покрывалом спокойствия Небесной Матери я сотру воображаемые страхи перед болезнями, печалью и невежеством.

Вместо частого пребывания в страхе научи меня стойкости и смелости.

Я защищён высокими утёсами позитивного сознания. Я сжёг прошлое. Мне интересно лишь настоящее.

Я ничего не испугаюсь, кроме себя, в тех случаях, когда пытаюсь обмануться.

Сегодня из снопов опасения и страхов я разожгу огонь счастья и освещу храм Бога изнутри.

Отче, научи меня не истязать себя и других уродливым пылом ревности. Научи удовлетворённо принимать от моих родных заслуженную меру доброты и дружбы. Научи, как не оплакивать недоступного, и вместо ревности употребить любовь, побуждающую ближних к должным по отношению ко мне поступкам.

Подобно солнцу, излучающему животворящие лучи света, я буду струить лучи надежды в сердца бедных и покинутых, вселяя новые силы в сердца считающих себя неудачниками.

Сначала я буду искать божественную защиту, продолжая непрерывно думать о Боге - величайшем Друге и Покровителе.

Небесный Дух, благослови меня, дабы вместо того, чтобы стать беспокойным при каждом испытании и трудности я с лёгкостью обрёл счастье.

Побеждая гнев

Я решаю никогда более не омрачать лица гневом и не позволю его яду отравить мир в сердце и тем самым убить мою духовную жизнь.

Я буду испытывать гнев только к гневу и ни к чему другому. Я не могу ни на кого сердиться, ибо добро и зло божественные братья, рождённые единым божественным Отцом.

Я успокою ярость других добрым примером спокойствия, особенно при виде братьев страдающих от исступленного гнева.

Научи меня не разжигать гнева, и тем самым не опустошать пожаром ярости зелёный оазис мира, что во мне и других. Научи меня также побеждать гнев потоком неиссякаемой любви.

Небесный Отец, прикажи озеру моей доброты всегда оставаться нетронутым штормами гнева несущего страдание.

О критике и непонимании

Я не буду тратить время на разговоры об ошибках других. Обнаружив в себе расположенность к наслаждению от критикования других, прежде я громко расскажу им о себе.

Я не буду никого критиковать до тех пор, пока меня об этом не попросят, и лишь с одной целью - помочь.

Я постараюсь помочь всем добрыми, продуманными делами, всегда стараясь удалить любое, вольное или невольное, вызванное мною, непонимание.

Я всегда буду держать немеркнущий свет факела на высоте непрерывной доброты для того, чтобы направлять сердца тех, кто меня не понял.

Я смахиваю слёзы печали, находя их для Тебя неуместными в той большой или малой роли, которую я играю, лишь бы достойно играть её.

Вначале я буду искать Бога, а потом все мои желания осуществятся, при этом не важно буду ли я жить во дворце или хижине.

Я буду использовать честно заработанные деньги, чтобы жить скромно и без роскоши.

Я решаю, что никто не встревожит меня оскорбительным словом или делом, а также никто не повлияет на меня мыслью, что я более чем есть.

Меня не взволнует ни жестокая ни ложная критика, ни венки великой похвалы. Небесный Отец, моё единственное желание исполнять Твою волю, угодить Тебе.

Я буду говорить правду, однако при этом всегда стремиться избегать неприятной и губительной правды. Я никогда не стану критиковать кого-либо без доброжелательности.

Я буду распространять солнечные лучи доброй воли повсюду, куда бы ни закралась тень непонимания.

О покорности и гордости

Все мои силы заимствованы у Тебя. Нет никого выше Тебя, Отче! Я не смогу существовать без Твоей мудрости и силы. Ты так велик, а я так мал.

Обучи меня отсутствию гордыни. Ты Гуру - Наставник, обучающий в храме всех душ. Я кланяюсь Тебе у стоп каждого человека.

Я поборю гордыню покорностью, гнев любовью, эгоизм его отсутствием, зло добром, невежество знанием, волнение непобедимым покоем, обретённым в тишине внутреннего безмолвия.

Будучи покорным, я постигну природу гордыни, и благодарность за наказание, в виде работы для Бога, наполнит меня. Я обрадуюсь любой возможности ответить любовью на ненависть.

О земных утехах

Горит огонь мудрости. Я поддерживаю его. Нет более повода для печали! Все сиюминутные радости, временные желания я использую в качестве топлива, поддерживающего вечный огонь знаний. Заготовки желаний, давно заботливо взращённые и сбережённые для изготовления сладостных апартаментов, я бросаю в жадное пламя.

Прикасаясь к Божественному огню, весело потрескивают мириады моих амбиций. Прежний дом страстей, собственности, воплощений, царства моей фантазии, воздушные замки мечтаний - всё это служит дровами для разожжённого мною костра.

Я наблюдаю за огнём не с печалью, а с радостью, ибо в нём исчез не только мой материальный дом, но и все населённые печалью здания моей фантазии. Я счастлив, оставив богатства королей.

Я сам себе царь, а не царь собственности, порабощённый вымыслами. Я не владею ничем, но несмотря на это, повелеваю собственным непреходящим царством покоя. Я больше не раб, угождающий страху возможных утрат. Мне нечего терять. Я возведён на трон вечного наслаждения. Я несомненно царь.

Преодолевая искушение

О Дух, научи различению долговременного счастья души и кратковременных чувственных удовольствий.

Научи меня не впадать в потворствование своим чувствам. Научи тому, каким образом их дисциплинировать, чтобы они всегда могли быть источником счастья для меня. Научи замещать плотские искушения величайшим очарованием душевного счастья.

Я смеюсь в ответ на все страхи, ибо мои Отец и Мать - возлюбленный Бог, заботливо бдительны и присутствуют повсюду с намерением защитить меня от искушений злом.

О Вечный Покоритель! Научи взращивать внутри меня доблестные качества - солдат спокойствия и самоконтроля. Будь их Божественным Генералом в битве против сил зла, гнева, неблагодарности, лжи. Позволь мне над царством своей жизни поднять Твой флаг непобедимой праведности.

Отче, научи детей моих чувств не отклоняться сильно от Твоего дома. Обрати мои глаза внутрь, чтобы получить возможность созерцания Твоей вечно меняющейся красоты. Научи мои уши прислушиваться к Твоей внутренней песне.

Божественная Мать, научи меня такой силе привязанности к Тебе, чтобы я никогда не поддался материальным удовольствиям. Научи меня Своей любовью перебороть всё желание мирской жизни.

Божественный учитель, упрочь мои неразумные капризные чувства, одухотвори воспринимаемые ими наслаждения, чтобы глаза всегда смотрели за пределы иллюзии сияющих зримых форм, дабы обрести божественные радости простоты.

О развитии воли

Чем бы я ни занимался сегодня, я решаю добиться успеха. Усилие воли - это решающий фактор во всех делах. Он способен начать бесконечные движения космической энергии.

О Вечная Энергия, пробуди во мне осознанную волю, осознанную живость, осознанное здоровье и осознанное понимание.

О Дух, научи меня, взаимодействию с Твоей волей, до тех пор пока все мои мысли не будут соответствовать Твоим гармоничным замыслам.

Во мне сокрыта сила преодоления всех трудностей и искушений. Я буду порождать эту неукротимую силу и энергию.

Непобедимый Господь, до тех пор пока огонёк моей воли не разгорится космическим пламенем Твоей всемогущей воли, научи непрерывному применению воли для свершения благих дел.

Возлюбленный Отец, я знаю, что неколебимой волей можно преодолеть любую болезнь, неудачу и невежество, а вибрации воли должны быть сильнее вибраций физической или духовной болезни. Чем дольше затягивается болезнь, тем сильнее, настойчивее и непреклоннее должна быть решимость, вера и усилие воли.

Сегодня я буду развивать инициативу. Инициативный человек создаёт нечто из ничего, с помощью великой творческой силы Духа делая невозможное возможным.

Небесный Отец, помоги мне укрепить силу воли. Научи не быть рабом привычек. Направь меня, дабы я мог духовно развить себя благодаря внутренней и внешней дисциплине.

Я согласую свою свободную волю с бесконечной волей Бога, и моим единственным желанием будет выполнить Его волю, Того Кто послал меня сюда.

Мудрость и понимание

Поскольку во мне имеется Твой незабвенный образ совершенства, научи меня удалению наносных пятен невежества и познанию того, что Ты и я всегда были едины.

Пусть все шумные мысли обратятся в бегство, дабы моя забывчивая душа услышала Твой тихий мелодичный руководящий шёпот.

Я увижу мудрость в невежестве, радость в печали, здоровье в слабости, поскольку знаю, что единственной реальностью является совершенство Бога.

Я бессмертное дитя Бога, обитающее некоторое время в караван-сарае этого тела. Я здесь для того, чтобы наблюдать за трагедиями и комедиями этой постоянно меняющейся жизни, относясь к ним с неизменным счастьем.

Поскольку Бог дал мне всё, что нужно, сначала я познаю Его, а потом исполню Его совет в том, что именно желать и выполнять лишь угодное Ему.

Наделённый свободой выбора, я воистину являюсь сыном Божьим. Я считал, что смертен. Теперь я проснулся. Сон, в который моя душа была заключена в клетке тела, развеялся. Я есть то же, что и мой Небесный Отец. Каждое утро я разбужу арбитра моего беспристрастного самоанализа и попрошу его испытать меня перед судом сознания. Для расследования грубых ошибок, укравших богатство покоя моей души, я призову окружного прокурора проницательности.

Я построю владения мудрости в неувядающих садах покоя, сверкающего цветением превосходных душевных качеств.

Я приложу все усилия, чтобы в целом все вокруг меня и я сам были богаты Богом.

Бог - трансцендентный Отец, Бог - непрестанное Сознание Христа и Бог - священная творческая Вибрационная Сила, даруй мне мудрость дабы познать истину! Благодаря моим усилиям и знанию закона, позволь подняться по драгоценной лестнице осознания, чтобы на сверкающей вершине достигнутого встать наконец лицом к лицу с единым Духом.

Снаряды моего стремления к Тебе один за другим разбомбят цитадель заблуждения. Ракеты мудрости и грозные орудия решимости уничтожат крепость моего невежества.

Дорогой Отец, какие бы обстоятельства не противостояли мне, я знаю, что они означают следующий шаг в моём раскрытии. Я буду приветствовать все испытания, зная, что внутри меня есть разум для понимания и сила для преодоления.

Я принц спокойствия, сидящий на троне самообладания, повелевающий царством деятельности.

Вместо того, чтобы быть рассеянным, в минуты отдыха я буду думать о Тебе.

Божественный Отец, сегодня я приложу усилие, чтобы в любое время понять великое значение мудрого применения силы воли.

Я сделаю себя созвучным Твоей воле, направляемой мудростью, чтобы руководить своей волей, направляемой привычками.

Я буду взращивать беспристрастие ума, зная, что Бог всегда со мной. Я есть Дух!

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ МЕДИТАЦИИ

Медитация в канун Рождества

Поднимите глаза кверху и сконцентрируйтесь. Узрите астральную звезду божественной мудрости и позвольте своим мудрым мыслям следовать за этой далёкой звездой, чтобы всюду видеть Христа.

В этих землях вечного Рождества, радостного, вездесущего Сознания Христа, вы найдёте Иисуса, Кришну, святых всех религий, великих гуру - учителей, ожидающих вас, дабы передать вам божественное цветущее восприятие и непреходящее счастье.

Украсив внутреннюю рождественскую ёлку, приготовьтесь встретить младенца Христа. Вокруг этой священной ёлки разложите дары - спокойствие, всепрощение, достоинство, служение, доброту, духовное понимание и преданность, каждый из них заверните в золотую обёртку доброй воли и перевяжите серебряной нитью безупречной искренности.

Пусть Господь в Рождественское утро духовного пробуждения раскроет великолепные дары подношений вашего сердца, скреплённые печатью ваших радостных слёз и перевязанные лентами вашей вечной преданности Ему.

Он принимает дары лишь священных душевных достоинств. Это приятие будет величайшим даром для вас, ибо означает, что в ответ Он подарит не меньше чем самого Себя. Даруя Себя, Он сделает ваше сердце столь большим, что в нём вместится Он сам. В каждом ударе сердца будет Христос.

Умом, душой и каждым живым атомом, наслаждайтесь этой радостью, радостью рождества Христова.

Ежедневной медитацией вы подготовите колыбель вашего сознания к принятию вездесущего младенца Христа. Каждый день станет настоящим Рождеством божественного общения.

Я буду сыном Бога, таким же, как Иисус, принимая Его полностью через своё священное, расширенное медитацией сознание.

Рождественский Обет

Я приготовлюсь ко встрече Вездесущего младенца Христа, очищая колыбель сознания, в данный момент испачканного эгоизмом, безразличием, привязанностью к чувствам и отполировав её глубокой, ежедневной, божественной медитацией, самосозерцанием и проникновением. Я обновлю колыбель ослепительными душевными качествами братской любви, смирения, веры, желания познания Бога, силой воли, самоконтролем, самоотречением и бескорыстием так, чтобы достойно отпраздновать рождение Божественного Дитя.

Медитация рождественским утром

Встречайте рождение Христа во время рождественского периода в колыбели вашего сознания. Почувствуйте сердцем Его обширное сознание в Природе, в космосе и во вселенской любви.

Отбросьте ограничения касты, цвета кожи, расы, религиозных предубеждений и дисгармонии, чтобы колыбель вашего сердца стала достаточно большой и смогла вместить любовь Христову ко всему творению.

Чтобы отметить Рождество в понимании, истине и блаженстве, на каждое утро праздника внутреннего осознания приготовьте драгоценный свёрток из божественных качеств и поднесите их возлюбленным душам, собравшимся вокруг Рождественской ёлки внутреннего пробуждения.

Празднуя рождение всеведущего, вездесущего Сознания Христа на радостном празднике Рождества вашего внутреннего пробуждения, вы обретёте полное счастье сбывшихся мечтаний.

Позвольте всеведущему Сознанию Христа прийти на землю во второй раз и родиться в вас, так как это было явлено в сознании Иисуса.

Преобразующий Христос

Христос всегда пребывал во мне. Через моё сознание Он проповедовал всем буйным и лицемерным мыслям. Магическим жезлом медитативной интуиции Он усмирил штормы на море моей жизни и жизней многих других. Я был ментально слеп, воля слаба, но я излечился пробуждением Христа во мне.

Христос прошёл по беспокойным водам моего сознания, хотя Иуды беспокойства и невежества, обольщённые Сатаной чувственных соблазнов, предали во мне покой Христа, радость Христа и распяли Божественное на кресте забвения.

Христос приказал моей мёртвой мудрости восстать из оков заблуждения и пробудил её к новой жизни.

Наконец мои воля, вера, интуиция, непорочность, надежда, медитация, правильные желания, добрые привычки, самоконтроль, превосходство над чувствами, преданность, мудрость - все эти ученики подчинились заповедям Христа, явившегося на вершине моей медитации.

О живой Христос, присутствующий в теле Иисуса и во всех нас, яви Себя в сути Твоей славы, в силе Твоего света, в мощи Твоей совершенной мудрости.

Рождественская Медитация

Все мои мысли украшают Рождественскую ёлку медитации редкими дарами верности, связанной золотыми молитвами сердца, дабы Христос мог прийти и принять мои смиренные дары.

Ментально я примкну к молебнам во всех мечетях, церквях и храмах, и почувствую рождение вселенского Сознания Христа как мира на алтаре всех преданных сердец.

О Христос, в Рождество и другие дни, пусть все сердца почувствуют рождение Твоей любви.

О Христос, благослови детей Твоих, дабы они внутренне следовали Твоим законам. Дай нам осознать, что Ты есть лучшая защита от беды.

О Христос, научи нас быть такими же преданными нашему Отцу, как и Ты.

После ожидания меня сквозь многие воплощения Христос заново рождается во мне. Все границы моего малого разума стёрты, чтобы Христос-дитя мог проснуться на коленях моего сознания.

Сознание Христа во мне - это пастырь, ведущий неуёмные мысли к дому божественного мира.

Господи! Расширь моё сердце, дабы вместить Тебя, дабы оно пульсировало вместе с Сознанием Христа во всём. Тогда я буду наслаждаться радостью Твоего рождения в моём разуме, моей душе и в единении с каждым пульсирующим атомом.

Если информация вам понравилась и вы сочли её полезной, мы были бы очень признательны
по распространению знаний о Самореализации и Крийя Йоге Ananda Rhode Island

Rishikesh Teaching Centre

Ananda Yoga Reterat in Pune

Явь, Навь и Правь - три основополагающие понятия во всём веровании, философии славян-язычников, триада состояния мира, триглав всего сотворённого мира.

Явь - это физический, плотный мир, смертный, где души, облачаясь в одежду из плоти, перестают напрямую контактировать с Навью и Правью и выполняют свои функции в этом воплощении.

Навь - мир мёртвых, загробный мир. Туда уходят умершие люди и там живут наши предки. Нередко можно услышать, что Навь зовут Миром Теней или Кощным Миром (соотв. Кощей — Кощный Бог, божество из кощного мира, Бог Нави).

Правь - это высший мир, который только возможен. Правь - это место обиталища наших светлых Богов. Вход тёмным Богам и злым сущностям туда заказан. Только самые светлые души могут попасть в это прекрасное место.

Это три стороны бытия, три мира, которые разделены непреодолимыми границами и в то же время сосуществуют всегда вместе и нераздельно. В миропонимании славян - это три мира, где живут люди, духи и Боги. В общих словах: Явь — наш видимый мир, в котором мы пребываем в физическом теле, который также называют плотным; Навь - загробный мир, где живут духи, души людей после смерти и другие существа; Правь - мир, где живут высшие, светлые Боги, кроме того, Правь - это законы мироздания и законы человеческие, данные нам нашими Богами.

Живя в Яви человек идёт по пути духовного развития и после смерти, т.е. после перехода из одного состояния в другое, попадает либо в Навь, либо в Правь, в зависимости от состояния своего духа который он смог воспитать во множестве перевоплощений. Также выйдя из Нави, но не до конца развив свой дух, душа человека из Нави может вновь прийти в Явь, что бы перевоплотиться в другом человеке или существе в другом мире.

Многие “исследователи”, которые недостаточно глубоко изучили тему славянских верований и славянской философии, берутся утверждать что Навь - это зло и очень ужасное место. Однако, это далеко не так и не имеет с правдой ничего общего. Так говорят те, кто и смерть называют злом. Навь не может быть чёрным, недобрым местом, так как здесь живут наши предки, и сюда мы придём после нашей смерти, когда скинем тяжёлую ношу физического тела. Навь - это наисветлейшее место, уступающее по “блеску” разве только Прави, где обитают Боги. Злым и нехорошим местом, куда лучше не попадать, является Пекло - подземный огненный мир, где правят Чёрные Боги.

Все три мира зависят друг от друга и то, что происходит в Яви обязательно отразиться на Нави, так что если мы делаем что то плохо в этом мире, даже не смотря на то, что его называют иллюзорным мороком, вызовет свои последствия в Нави, а Навь в свою очередь повлияет на Правь и наоборот. (Этот момент прекрасно объясняет, почему так много духовных работ должны делать тут сами люди, и "оттуда" нам не могут оказывать слишком много помощи )

Навь - мир духов гораздо шире и разнообразнее, чем наша Явь — он вокруг нас, он везде, в этой и других реальностях и пространствах. Люди, которые способны видеть помимо обычного зрения зрением своего духа, видят именно Навь, которая иногда проступает сквозь морок Яви и становится видимой. Также, стоит сказать, что стремлением каждого славянина, его смыслом жизни является развитие своего духовного развития до такой степени, что бы попасть в Правь и прекратить бесконечные перерождения в мире Яви.

ВЫШНИЕ БОГИ СЛАВЯН:

Ра-М-Ха (Рамха) - Единый Бог-Творец, Непознаваемая сущность излучающая Жизньродящий Свет и Первичный Огонь Мироздания (Инглию), из которого появились все существующие Вселенные и обитаемые Миры.

РОД-ПОРОДИТЕЛЬ - неотъемлемая часть Рамхи, Единый Бог-Покровитель всех Родов Расы Великой и потомков Рода Небесного, Бог-Покровитель Вселенных Мира Прави.

Бог Инглъ - Бог-Хранитель Первичного Огня Мироздания. Бог-Покровитель наших многомудрых Первопредков, Священного Огня домашнего Очага и Священного Огня Овина.

Бог Род - персонификация множества Богов и Предков, Един и Множествен одновременно. Когда мы говорим о всех Предках наших: Отцах, Дедах, Прадедах и Пращурах, мы говорим - это мой РОДЪ. К нему мы обращаемся, когда нужна поддержка Богов и Предков, ибо Боги наши суть Отцы наши, а мы дети их. Бог-Покровитель Чертога Бусла (Аиста) во Сварожьем Круге.

Лада-Матушка (Матерь Сва) - Мать Небесная, Богородица, Мать Большинства Богов Расы Великой, Богородица-Покровительница Великой Рассении (Славяно-Арийских территорий) и Чертога Лося во Сварожьем Круге.

Богъ Вышень - Бог-Покровитель нашей Вселенной в Мире Нави, отец Бога Сварога. Бог-Покровитель Чертога Финиста во Сварожьем Круге.

Великий Триглав Мира Прави - Богъ-Творец Ра-М-Ха, Богъ Родъ, Богъ Вышень, которые дают людям Великой Расы - Силы Созидания (Рамха); Силы Размножения (Богъ Родъ); Места Проживания (Богъ Вышень).

Великий Триглав Мира Нави - Велесъ, Даждьбогъ и Святовитъ, которые дают людям Великой Расы - Трудолюбие (Велесъ); Древнюю Мудрость (Даждьбогъ Тархъ Перунович); Духовность (Святовитъ).

Великий Триглав Мира Яви - Сварогъ, Перунъ и Свентовитъ, которые дают людям Великой Расы - Совесть (Сварогъ); Свободу (Перунъ); Душевность (Свентовитъ).

Бог Сварог - Бог Небес Мира Яви, Бог-Покровитель Вырия (Славяно-Арийского райского сада), Небесного Асгарда (Града Богов) и Чертога Медведя во Сварожьем Круге.

Бог Перун (Перкунас, Перконъ) - Бог-Покровитель воинов Расы Великой, защитник Земель и Рода Святорусов (русичей, белорусов, эстов, литов, латов, латгалов, земгалов, полян, сербов и др.) от сил Тьмы, Бог-Громовержец управляющий Молниями, сын Бога Сварога и Лады-Богородицы, внук Бога Вышеня. Бог-Покровитель Чертога Орла во Сварожьем Круге. Поведал людям в Асгарде Ирийском, Священные Веды, записанные х`Арийскими Жреческими Рунами в "Саньтияхъ Веды Перуна" (Книге Мудрости Перуна).

Бог Рамхат - Бог справедливости и правопорядка. Небесный Судья смотрящий за тем, чтобы не было кровавых человеческих жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Вепря во Сварожьем Круге.

Макошь - Небесная Богородица, Богиня счастливого жребия. Вместе с дочерьми Долей и Недолей определяет Судьбы людей и Богов, плетя Нити Судьбы. Богиня-Покровительница ткачества и рукоделия, а также Чертога Лебедя во Сварожьем Круге. Славяно-Арийское название созвездия Большой Медведицы - Макошь т.е. Мать ковша.

Бог Свентовит - Бог, несущий Чистый Свет Мира Прави, в Души людей из Родов Расы Великой.

Числобог - Бог-Хранитель Времени, Даарийского Круголета и Славяно-Арийского Летоисчисления.

Богъ Индра - Бог Звездного Неба, Бог-Хранитель Мечей Справедливого возмездия. Бог-Громовержец.

Даждьбог - Бог Тарх Перунович, Бог-Хранитель Великой Мудрости. Назван Даждьбогом (дающим Богом) за то, что дал людям Расы 9 Саньтий (Книг) содержащих Священные Веды. Сын Перуна и Роси, внук Сварога, правнук Вышеня. Бог-Покровитель Чертога Расы (Белого Леопарда) во Сварожьем Круге.

Богиня ДЖИВА (Дева Жива) - Богиня Жизни и Душ Человеческих, которая дает каждому человеку, из Расы Великой, при рождении - Душу. Богиня-Покровительница Чертога Девы во Сварожьем Круге. Супруга и спасительница Тарха Перуновича.

Бог Купала - Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа, от различных хворей-болезней. Бог-Покровитель Чертога Коня во Сварожьем Круге.

Бог Велес - Бог-Покровитель скотоводов и животноводов, а также Родовой Покровитель западных славян - Скоттов (шотландцев), поэтому и говорили, что "Велесъ скотiй Богъ". Переселившись на британские острова, Скотты назвали провинцию Scotland (Шотландии) в честь своего Родового Бога-Покровителя, его именем Wales (Уэльс, т.е. Велес). Велесъ Бог-Покровитель Чертога Волка во Сварожьем Круге. Хранитель Врат ведущих в Вырий, провожает усопших во Сваргу.

Марена (Мара) - Богиня Зимы. Богиня дающая наставления умершему. Богиня-Покровительница Чертога Лисы во Сварожьем Круге.

Бог Семаргл (Огнебогъ) - Бог Огня и Огненных Очищений и Огненных Жертвоприношений на праздниках, особенно в День Бога Купала и День Перуна. Посредник между людьми и Небесными Богами. Бог-Покровитель Чертога Змея во Сварожьем Круге.

Богородица Рожана - Богиня достатка, Душевного богатства и Уюта. Богиня-Покровительница беременных женщин. Богиня-Покровительница Чертога Щуки во Сварожьем Круге.

Бог Коляда - Бог, давший Родам переселившим в западные земли: Календарь (Коляды дар) и свои Мудрые Веды. Бог-Покровитель землепашцев и Чертога Ворона во Сварожьем Круге.

Богъ Крышень - Бог-Покровитель Древней Мудрости. Бог управляющий совершением Обрядов и Праздников, наблюдающий, дабы не было кровавых жертвоприношений. Бог-Покровитель Чертога Тура во Сварожьем Круге.